Israel

02. AKKAD. EL IMPERIO ACADIO.
02.01. CONVIVENCIA DE SUMERIOS Y SEMITAS: − Los acadios eran semitas, tal vez anteriores, o al menos contemporáneos − En el III milenio hay mezclados en Mesopotamia sumerios (de lengua aglutinante) y semitas (también por su lengua). − Luego algunos semitas pasaron a ser llamados acadios por la importancia de su capital Acad fundada por Sargón I. Existieron muchospueblos semitas que por diferencias geográficas serán diferentes en civilización y cultura (como los amoritas de la I dinastía de Babilonia, los hebreos, los arameos o los asirios. Y también hay semitas no nómadas como los eblateos). − La lengua acadia se escribe con caracteres cuneiformes como la sumeria aunque los caracteres acadios son más estilizados y menos pictográficos. − Los acadios sonnómadas (de nomadismo cerrado, se mueven en extensiones pequeñas), viven en bandas o tribus y en contacto con poblaciones urbanas sumerias. − Vivieron en simbiosis con los sumerios y, en época de Sargón I, se hicieron sedentarios adquiriendo importancia en la región. − Los nómadas comenzaron a moverse ya en el III milenio. − En el S-XXI a.C. los amoritas amenazarán el III imperio de Ur. − En el S-XIVa.C. los arameos comenzarán a introducirse en Mesopotamia. − En el S-IX a.C. conocemos a los primeros árabes. 02.02. EXPANSIÓN SEMITA EN EL III MILENIO: − Según las últimas investigaciones hay que descartar el concepto de oleadas. − Encontramos ya semitas en Mesopotamia en el Protodinástico I (2900-2700 a.C.) extendiéndose desde Siria hasta el sur y la región del Diyala, donde se convirtieron enelemento mayoritario. También en la región de Kish. − Son representativos: − El templo de “hogar asimétrico” distinto del simétrico sumerio. − Cerámica pintada en rojo con figuras. − En el Protodinástico II (2700-2600 a.C.) conocemos como principales centros semitas anteriores a Sargón: Mari, Kish, Nippur y Assur. − El encuentro entre ambos pueblos fue pacífico y simbiótico. − Se puede decir que elimperio acadio lo único que cambia con respecto a la época anterior: − La lengua de los gobernantes. − Mayor importancia de la propiedad privada. − Separación entre el poder real y el religioso. Separación templo-palacio. − Se mantiene la estructura socio-económica y la cultura. 02.03. AKKAD. SARGÓN I. EL IMPERIO ACADIO: − Este imperio fue obra de una dinastía ya que sus reyes se sucedieron depadres a hijos. − En realidad no se trataba de un imperio propiamente dicho, sino de de un poder centralizado que se extendía hacia regiones más apartadas de la capital. Sargón I (2334-2279 a.C.) − El nombre del rey significa: “rey verdadero” ya que su verdadero nombre es desconocido. − Sabemos muy poco de él: Es hijo de una “variable” (quizá sacerdotisa) y un hombre con antecedentes seminómadas. − −Presenta a su pueblo ya asentado en Azupiranu “cuidad del azafrán” a orillas del Éufrates. − La leyenda aparece en una tablilla de propaganda del culto de Ishtar, su protección hace que un niño humilde llegue a ser rey. − Era copero del rey Ur-Zababa (IV dinastía de Kish) y no se sabe como llegó a destronarle. Tomó Uruk y se enfrentó a Lugalzagesi al que destronó. − Para marcar una nueva épocafundó una ciudad Akkad, cuyas ruinas aun no se han encontrado. − Política interior: − El acadio se convierte en lengua oficial (escrita en caracteres cuneiformes). − Se comienza a fechar por el “nombre de los años” (año de tal tablilla o de tal suceso). − Dejó en su cargo a los ensi y lugal vencidos y sólo puso nuevos gobernantes en las ciudades conquistadas o de nueva construcción. − Políticaexterior: − Anexión de territorios mesopotámicos. − A su título de rey de Akkad añadió el de rey de Kish (título de prestigio). − Venció a Lugalzagesi de Ur y se tituló “rey del País”. − Emprendió campañas hacia el norte el oeste y el este. − A su muerte el imperio de Akkad empezó a desintegrarse. 02.04. LA OBRA DE LA DINASTÍA DE AKKAD: Rimush(2278-2270 a.C.). Es el sucesor de Sargón I. − Afrontó...