itroduccion a la filosofia

Introducción
Tendremos la oportunidad de confrontar dos posiciones frente a la pertenencia o no de la metafísica para el ser humano y de verificar nuestra capacidad de descernimiento filosóficoasumiendo una posición al respecto.
Estas lecturas pretenden enlazar los elementos básicos de una posible teoría del conocimiento según el pensamiento de Friedrich Nietzsche y Martin Heideggerpartiendo de las categorías conceptuales que desarrollan ( instante retorno, voluntad de poder inocencia del devenir ), se busca configurar una especie de mapa en el que el conocimiento constituye lainstancia generativa, y no solamente representativa, del mundo





1) Tanto el uno como el otro tienen en una misma consideración a la metafísica, aunque si bien Nietzsche es por así decirlo quienlevanta la liebre, quien primero denuncia las fuerzas negativas que han erigido el edificio del ser occidental. Heidegger, por su parte, llega a una consideración parecida pero por otros derroteros-aunque sin duda teniendo en cuenta a Nietzsche- y amplía los límites semánticos de lo que es la metafísica hasta extremos que, por lo menos a mí, no dejan de sorprenderme. 

La clave de cada uno de losautores creo que sería: 
a) en Nietzsche, el ser como nada, la voluntad de verdad como voluntad de nada, como nihilismo. 
b) en Heidegger, el olvido del ser que no tiene en cuenta la diferenciaontológica, que lo óntico no agota el ser. 
a) La obra nietzscheana trata de mostrar cómo el "ocaso de los ídolos", la "muerte de Dios", en definitiva de la historia del pensamiento occidentalconsiderada como una búsqueda guiada por la verdad y que remite a un mundo suprasensible, a un tras-mundo que se tiene como meta u objetivo, al derrumbarse, afecta también y trastoca el mundo aparente ya queéste fundaba su sentido sobre aquél: 
"Hemos eliminado el mundo verdadero: ¿qué mundo ha quedado? ¿acaso el aparente?..¡No!, ¡al eliminar el mundo verdadero hemos eliminado también el aparente!"...