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Conceptos
Presocráticos

Actitud mítica
El rasgo peculiar de esta actitud consiste en utilizar mitos, relatos o leyendas para comprender y dominar el mundo, casi siempre apelando a la intervención de fuerzas mágicas o sobrenaturales. Es habitual contraponerla a la actitud racional, que permitió la aparición de la filosofía en el siglo VI a. C.
Actitud racional
Actitud consistente enutilizar la razón para la comprensión y dominio del mundo natural y humano. Es propia de la ciencia y la filosofía y aparece de modo destacado en Grecia a partir del siglo VI a. C.
Agnosticismo
Tesis filosófica que afirma la imposibilidad de adquirir conocimiento sobre la existencia o inexistencia de Dios.
Alma
La tradición filosófica entiende el alma en dos sentidos: como aquello que permite a losseres vivos realizar actividades vitales y que, en esa medida, es común a los hombres, los animales y las plantas, y como el principio inmaterial, simple, espiritual, divino, inmortal,  fundamento metafísico último de nuestra vida psíquica y gracias al cual podemos alcanzar el conocimiento y la vida buena.
Antropología 
Doctrina acerca del hombre.De los vocablos griegos anthropos, hombre,y logos, conocimiento, saber o ciencia. Es la parte de la filosofía preocupada por el conocimiento de la esencia humana. 
 Antropomorfismo
Tendencia a atribuir rasgos o formas humanas a realidades no humanas. La forma más común de antropomorfismo se da en la religión y consiste en representar lo divino con rasgos humanos.

Aporías de Zenón
O paradojas de Zenón. Argumentos presentados por Zenón deElea para demostrar el carácter absurdo de la creencia en el movimiento y la multiplicidad y de ese modo defender las tesis de su maestro Parménides.
Arché
O arjé. Término griego. Los presocráticos llamaban así al principio o esencia última de todas las cosas.
Ascetismo, ascética
Propuesta moral de renuncia a los placeres y apetitos corporales con el fin de purificar o elevar el alma del mundocorporal o sensible al mundo espiritual. Encontramos esta propuesta en la religión órfica, el pitagorismo, Platón y en gran medida en el cristianismo.
Atomismo
Movimiento materialista coetáneo de Platón para el que todo se puede explicar a partir de la variada y azarosa combinación y movimiento de partículas elementales (átomos) y vacío.
Escepticismo
Del término griego "sképsis", indagaciónrevisión cuidadosa, duda. Teoría filosófica según la cual no es posible el conocimiento y de todo cabe plantear alguna duda. Es también el título de la corriente filosófica del helenismo para defendía la imposibilidad de alcanzar la verdad.
Escuela de Elea
Escuela de corte marcadamente racionalista del siglo V a.C., llamada también escuela eleática; tuvo como representantes más destacados aParménides, Zenón y a Meliso de Samos. Su tesis fundamental es la defensa del carácter inmutable, inmóvil y eterno del ser.
Espíritu
Este término castellano traduce los vocablos griegos "noûs" y "pneuma" y procede del vocablo latino "spiritus". La dimensión inmaterial del alma que nos capacita para la comprensión de las realidades superiores como los valores, la ciencia y lo sobrenatural.Filosofía
Del término griego "philêin" (amar) y "sophía" (sabiduría), la traducción literal es "amor a la sabiduría". 
    Conocimiento eminentemente racional del sentido del ser y de sus regiones fundamentales.
     Para Ortega y Gasset, conocimiento radical del Universo o de todo cuanto hay; su ejercicio nos lleva al descubrimiento de la vida como realidad primordial. 
     Para Wittgenstein lafilosofía entendida como una doctrina acerca de lo real, consta de sinsentidos; la única forma correcta de hacer filosofía es la de mostrar los límites del discurso con sentido, mostrar los límites de lo que puede ser conocido y expresado mediante el lenguaje.
Filosofía griega
La filosofía griega representa uno de los más importantes ciclos del pensamiento occidental, ciclo que se inicia con...