Iuri Lotman

Iuri Lotman- Semiótica de la Cultura
Acerca de la semiosfera
Peirce toma como base de su análisis el signo aislado y todos los fenómenos semióticos siguientes son considerados secuencias de signos. Saussure considera que el acto comunicacional aislado1 es el elemento primario y el modelo de todo acto semiótico. Los dos toman como base el elemento más simple, y todo lo que sigue es consideradodesde el punto de vista de la semejanza con él.
La critica que Lotman realiza a la semiótica de los orígenes es que no existen por si solos en forma aislada sistemas unívocos. Tomados por separado ninguno de ellos tiene capacidad de trabajar. Solo funcionan estando sumergidos en un continuum semiótico. A este lo denomina, por analogía con el concepto de biosfera, SEMIOSFERA.
El espacio de lasemiosfera tiene un carácter abstracto, solo dentro de esta se pueden realizar los procesos comunicativos y la producción de nueva información.
Vernadski definía la biosfera como un espacio dentro del cual se desarrolla la vida, no hablaba de átomos u organismos aislados, sino que todas esas concentraciones de vida están ligadas entre sí. Una no puede existir sin la otra, el hombre como todo ser vivo,es una función de la biosfera en un determinado espacio-tiempo de esta.
Todo el espacio semiótico puede ser considerado como un mecanismo único (organismo). Resulta primario no uno u otro ladrillito, sino el gran sistema denominado “semiosfera”es el espacio semiótico fuera del cual es imposible la existencia misma de la semiosis2.
Esto refleja la visión de totalidad de Lotman, Ej.: Así comopegando distintos bistecs no obtendremos un ternero, pero cortando un ternero obtendremos bistecs. Sumando los actos semióticos particulares, no obtendremos un universo semiótico. Pero la existencia de tal universo (la semiosfera) hace realidad el acto sígnico particular.

Características de la semiosfera:
1) Carácter delimitado: se contacta con el espacio extra-semiótico o que la rodea. Concepto deFRONTERA= espacio de dialogo, son traductores “filtros” bilingües. Traduce los mensajes externos al lenguaje interno de la semiosfera y al revés, su función es limitar la penetración de lo externo, filtrarlo y elaborarlo adaptativamente. Significa la separación de lo propio respecto a lo ajeno, la semiotización de lo que entra de afuera y su conversión en información. Conecta las esferas de sentido,Ej.1: Los grandes imperios que limitaban con nómadas o “barbaros”, asentaban en sus fronteras tribus de esos mismos nómadas contratados para defender la frontera, esas colonias formaban una zona de bilingüismo cultural que garantizaba los contactos semióticos entre los dos mundos. 2: El caso de Romeo y Julieta que una unión amorosa, une dos espacios culturales enemigos, revela el “mecanismo de lafrontera”.
*Si bien la frontera une dos esferas de la semiosis, la semiosfera las separa. Tomar conciencia de sí mismo (autoconciencia semiótica), significa tomar conciencia de la propia contraposición a otras esferas.
La frontera tiene otra función: es un dominio de procesos semióticos acelerados que siempre transcurren más activamente en la periferia cultural, para desde ahí dirigirse a lasestructuras nucleares y desalojarlas. Ej.: Como en la antigua Roma, un determinado espacio cultural, al ensancharse introduce en su órbita colectividades (estructuras) externas y las convierte en su periferia. Esto estimula un auge semiótico, cultural y económico de la periferia que traslada al centro sus estructuras semióticas, suministra líderes culturales y conquista la esfera del centrocultural. En núcleo semiótico-cultural sufrió un desarrollo histórico, pero mantiene las viejas estructuras.

El espacio no-semiótico, puede ser el espacio de otra semiótica. Desde el punto de vista interno de una cultura dada tiene el aspecto de un mundo no-semiótico externo, desde el observador externo puede verse como periferia semiótica de la misma (Ej. Civilización- mundo bárbaro), depende de la...