Iusnaturalismo De Santo Tomás De Aquino

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Losada Sierra, Manuel ORIGEN Y DESARROLLO DEL IUSNATURALISMO EN TOMAS DE AQUINO Revista de Relaciones Internacionales, Estrategia y Seguridad, Vol. 4, Núm. 2, juliodiciembre, 2009, pp. 109-125 Universidad Militar Nueva Granada Colombia
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Revista de Relaciones Internacionales, Estrategia y Seguridad ISSN (Versión impresa): 1909-3063 revista.fries@umng.edu.co Universidad Militar Nueva Granada Colombia

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REVISTA - Bogotá (Colombia) Vol. 4 No. 2 - Julio - Diciembre

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rev.relac.int.estrateg.segur.4(2):109-125,2009

ORIGEN Y DESARROLLO DEL IUSNATURALISMO EN TOMAS DE AQUINO*

Manuel Losada Sierra**

RESUMEN El presente artículo busca establecer el origen y desarrollo del concepto de ley natural en Tomás de Aquino, especialmente la relación que se establece entre razón yvoluntad. Recordemos que esta relación ha sido objeto de numerosos estudios, especialmente en referencia al mismo concepto en Francisco Suárez. El artículo trata el tema de manera objetiva y como testigo de lo que nuestro teólogo pensó y estableció en sus escritos. Al calificarlo como teólogo, entendemos desde dónde está hablando, es decir, desde su condición de creyente y teniendo como fuente lamisma Revelación. Palabras Clave: Ley, naturaleza, iusnaturalismo, acto humano, razón, voluntad.
El presente artículo forma parte del trabajo de investigación que el autor desarrolló en la Pontificia Universidad Gregoriana (Roma), para alcanzar el título de Magister en Filosofía Política. El trabajo de maestría busca establecer una comparación entre las posiciones de Tomás de Aquino y FranciscoSuárez en la concepción de la ley natural.
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Recibido: 03 de Octubre de 2009 Aceptado: 08 de Octubre de 2009

Director Departamento de Humanidades, Universidad Militar Nueva Granada. Correo electrónico: manuel.losada@unimilitar.edu.co
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ABSTRACT

REVISTA DE RELACIONES INTERNACIONALES, ESTRATEGIA Y SEGURIDAD

This article seeks to establish the origin and development of the conceptof natural law in St. Thomas Aquinas, especially the relation that is established between reason and will. Let us remember that this relation has been the object of numerous studies, especially with reference to the same concept in Francisco Suarez’ work. The article deals with the subject in an objective way and as witness of what our theologian thought and established in his writings. When wequalify him as theologian, we understand where he is talking from, that is to say, from his condition of believer having as source revelation itself. Key Words: Law, nature, iusnaturalism, human act, reason, will.

1.

INTRODUCCIÓN

Si bien, hoy en día el concepto de ley natural no goza de una gran acogida entre los filósofos y pensadores, especialmente porque no se considera que sobre elconcepto de naturaleza se pueda fundar alguna norma de comportamiento. Tan bien es cierto que el pensamiento iusnaturalista tuvo una gran influencia en el desarrollo de la perspectiva ética y de algunos conceptos que hoy en día son acogidos como patrimonio del pensamiento humano. Pensemos en algunas ideas que tuvieron en el iusnaturalismo el espacio de nacimiento y crecimiento, p. ej., bien común,derechos de gentes, derechos humanos, derecho internacional humanitario, para citar algunos. De otra parte, la ley natural continúa siendo la base de la moral que orienta el pensamiento de la Iglesia Católica, seguida por millones de personas en el mundo. Estas constataciones nos permiten suponer que continúa siendo de gran interés el estudio del pensamiento iusnaturalista desde la perspectiva de...