Iusnaturalismo

Toria general de derecho
Iusnaturalismo:
Problema de la delimitación conceptual:
Iusnaturalismo tiene creencia que por encima de las leyes construidas por el hombre, existen ciertos principios de derecho natural. Estos principios de moralidad son inmutables y eternos, no cambian de comunidad en comunidad ni de tiempo en tiempo.(esto puede ser conocido por el hombre a través de la razón, utilizando la observación y la reflexión, son verdades a las q el hombre por el solo hecho de ser un ser racional alcanza haciendo uso de sus facultades racionales)
Las leyes humanas que se encargan de regular los asuntos mas elevados o mas importantes de la comunidad deben estar de acuerdo con el derecho NATURAL.
En consecuencia lavalidez jurídica de las leyes humanas depende de lo establecido en tales principios.
La historia de la doctrina del derecho natural es casi tan larga como la historia europea. Se pueden encontrar nociones de las tesis antes mencionadas en Grecia, en las obras de los estoicos en los primeros años del imperio romano, y en la teología cristiana medieval. Además las mismas ideas de fondo inspiraron elpensamiento secular de los representantes del S.XVI y fueron la base esencial para la aparición de la doctrina los derechos naturales sugida en los siglos XVII y XVIII.
Durante el S.XIX y hasta la primera mitad del S.XX sufrio fuertes embates críticos, pero resurgió con fuerza después de la segunda guerra mundial.
Actualmente, sus defensores no se limitan a grupos religiosos, como lo pone demanifiesto la proliferación de corrientes preocupadas por dotar fundamentos racionales a la doctrina de de los derechos humanos.
Su larga vida y la pluralidad de propuestas que se han considerado históricamente como pertenecientes a esta doctrina, explican las dificultades q existen para poder exponer de forma breve en q conciste el iusnaturalismo.

DIFICULTADES DE CARÁCTER CONCEPTUAL: que es lonatural en en derecho natural?
# cual es la naturaleza del derecho natural?
Expresión “natural”: palabra ambigua
1- A la “naturaleza humana”: esencia o propósito inmanente del ser humano
2- A lo que es accesible a las facultades naturales q poseen todos los seres humanos (a la conciencia o razón humana)
3- Al universo creado, a lo que se encuentra expresado a la naturalezaentendida como el mundo físico q nos rodea.
4- Incluso se puede pensar q a la hora de dotar de sentido al concepto de derecho natural, en algunas posiciones se alude a alguna combinacion de estos tres sentidos.
El termino “natural” hace referencia (en las versiones tradicionales del derecho natural) a la razón de porque debemos obedecer al derecho.
De acuerdo con el iusnaturalismo EL HOMBREFORMA PARTE DE UNA NATURALEZA Y, DENTRO DE ESTA, POSEE SU PROPIA NATURALEZA.
La naturaleza humana orienta al hombre hacia la consecución de ciertos fines. Perseguir estos fines es algo natural del ser humano, por lo que todas aquellas cosas quepermiten al hombre conseguir esos fines constituyen (por carácter transitivo) ayudas que permiten cumplir los fines de loa naturaleza en general.
Lasleyes son medios a través de los cuales el hombre intenta conseguir sus fines naturales y son también medios para conseguir los fines de la naturaleza.
DE ESTA MANERA LLEGAMOS A CARCTERIZAR AL DERECHO NATURAL COMO TODAS AQUELLAS LEYES QUE ESTAN DE ACUERDO CON LOS PROPOSITOS DEL HOMBRE, Y POR CONSIGUIENTE, CON LA NATURALEZA.
PARA EL HOMBRE ES NATURAL PERSEGUIR SUS FINES, LO QUE SE QUIERE DECIR ESQUE EL HOMBRE TIENDE A ELLOS POR SU NATURALEZA, ES DECIR EN VIRTUD DEL PAPEL DE CRIATURA QUE JUEGA DENTRO DEL MUNDO NATURAL.
EN SENTIDO CONTRARIO, SE PUEDE DECIR QUE TODO AQUELLO QUE IMPIDE QUE EL HOMBRE PERSIGA SUS FINES NATURALES VA EN CONTRA DEL DERECHO NATURAL.
Si una ley humana impide el cumplimiento de lo que la naturaleza ha establecido como fin para el hombre, entonces esa ley es...