Iusnaturalismo

IUS NATURALISMO, IUS POSITIVISMO , IUS MARXISMO.

INTRODUCCION

A lo largo de la historia se desarrollaron dos extremas corrientes en el ámbito iusfilosofico para determinar el concepto de Derecho. Por un lado, quienes sostenían la fundamentación en la ley humana o positiva , y por otros quienes entendían que la base del Derecho estaba en algo superior al hombre: la ley natural preexistente acualquier legislador.
En el centro mismo de la filosofía del derecho aparece como insalvable la polémica entre iusnaturalistas y positivistas acerca del concepto de lo justo.

Iusnaturalismo

Derecho Natural: Expresión que se aplica al conjunto de leyes morales naturales cuyo origen es la sola naturaleza en cuanto se refiere al ámbito de la libertad humana, dentro del supuesto, nouniversalmente reconocido, de que el orden legal forma parte del orden moral. En cuanto se funda en la naturaleza, el derecho natural se refiere a valores universales e inmutables.
“Es el conjunto de principios normativos esenciales al orden social que se fundan en la naturaleza humana, se conocen por la luz de la razón natural y se imponen a los hombres por fuerza de la misma naturaleza”
“Es unadoctrina que pretende establecer principios ideales de justicia como parámetros permanentes, fuente de inspiración y guía del derecho positivo”
"El Derecho natural vale por sí mismo, en cuanto intrínsecamente justo. ...son normas cuyo valor no depende de elementos extrínsecos. Por ello se dice que el natural es el único autentico".
Iusnaturalismo: “Es producto de una larga evolución histórica que sufredistintos procesos y que pasa de la idea de un derecho derivado de la divinidad, a la de un derecho deducido de la naturaleza humana cuyos postulados o principios pueden obtenerse por métodos racionales”
“Es el conjunto de principios de justicia con validez universal que pueden ser deducidos racionalmente, pero que, además, confirman que el derecho positivo que no cumpla con tales principios nopuede calificarse derecho”
"El Iusnaturalismo, con esta palabra se designa un conjunto de doctrinas muy variadas, pero que tiene como denominador común la creencia de que el Derecho "positivo" debe ser objeto de una valoración con arreglo a un sistema superior de normas o principios que se denominan precisamente: Derecho natural".
Esto indica que es una postura que afirma la supremacía ypreexistencia del Derecho Natural ante el Positivo, y que el derecho positivo debe ser fiel reflejo del derecho natural.
Según Carlos Santiago Nino, los partidarios de esta corriente reconocen necesariamente una vinculación entre derecho y moral. De hecho, un iusnaturalista siempre sostendrá que hay principios morales y de justicia universalmente válidos y asequibles a la razón humana; y que si unsistema normativo pretende llamarse “jurídico”, debe respetar esos principios.
Dentro de la vertiente iusnaturalista, encontramos dos ramas que discrepan acerca del origen o sostén de los principios morales y de justicia que conforman el llamado "derecho natural" y acerca de cuáles son tales principios.
• Iusnaturalismo teologico : Su máximo exponente fue Santo Tomas de Aquino, quien sostuvo que siel Derecho no es justo, no es valido . Esta doctrina mantuvo viva la tradición del pensamiento antiguo de Aristóteles y se basó en el concepto de “ley” y los distintos ordenes de leyes. Santo Tomas entendió a la ley como una “regla y medida de los actos, que induce al hombre a obrar o le retrae de ello”. Esta “regla” es dada por la razón práctica encaminada al bien común y es promulgada por lacolectividad o por una autoridad
De esta manera, se distinguen cuatro tipos de leyes
1. Ley eterna: es el gobierno del mundo según la voluntad de Dios. Solo el Supremo la conoce.
2. Ley natural: constituye una inclinación
natural del obrar. El hombre, gracias a ella, trata de hacer el bien y evitar el mal. Los seres racionales participan en la ley natural por su razón
3. Ley humana: es...