iuspositivismo e iusnaturalismo







INDICE
1 introducción.
2. iuspositivismo
2.1 Diferencias entre moral y derecho según el iuspositivismo
2.2 Clases de Iuspositivismo
2.3 Iuspositivismo ideológico
2.4 Iuspositivismo teórico o realismo jurídico
2.5 Iuspositivismo metodológico o conceptual
3 Iusnaturalismo3.1 Iusnaturalismos cosmológico
3.2 El iusnaturalismos teológico
3.3 Iusnaturalismos teológico voluntarista
3.4 Iusnaturalismo teológico intelectual
3.5 EL ESTOICISMO: DE GRECIA A ROMA
3.6 EL IUSNATURALISMO CRISTIANO
3.7 EL IUSNATURALISMO CRISTIANO HASTA EL SIGLO XIII
3.8 Iusnaturalismo racional
3.9 Iusnaturalismo tradicional y posiciones afines3.10 El carácter del iusnaturalismo
4. Iusnaturalismo e iuspositivismo






1 Introducción
El iuspositivismo se refiere al origen del derecho se encuentra plasmado en las leyes y que es la única verdad, que las leyes no derivan de la naturaleza del hombre, si no el comportamiento se vasa en las leyes ya plasmadas, Rosseau, y los ilustradores franceses son los postulantes.El iuspositivismo dice que la moral y el derecho son cosas diferentes dice que la moral es lo que cada persona es y quiere ser y demuestra ante la sociedad y así mismo, nadie lo puede obligar a cumplirlo y tampoco puede ser forzado a cumplirlo, y el derecho son las leyes, que fueron hechas para tener armonía y paz entre los hombres dice que el derecho es escrito, regula la conducta de el serhumano
Lo importante del derecho natural es decir que los hombres nos desarrollamos atreves de valores, la mayoría de estos caracteres éticos e interior, son integrados por la moral que el ser humano no puede desligarse no puede separarse de ellas , el hombre no puede perder la esencia que adquiere de la naturaleza y le da un carácter subjetivo al derecho que es necesario, quiere decir que esaceptado que se necesita la acción de una norma de derechos positivos, pero debe estar inspirada en un derecho natural.
La religión para los seres humanos las creencias son base fundamental de nuestras existencia, cuando la internabilidad de cada ser, podemos decir que se crea una independencia religiosa donde se articulan los diferentes aspectos de una vida espiritual.
Un ejemplo son losplegamientos que dicta el derecho y así ves la religión: no mataras, no realizaras actos impuros, no robaras, no desearas ala mujer de tu prójimo, se puede decir que no importa que religión pertenezcas a sociedad, siempre cuando haya exista un conjunto con la moral, tendrá que existir el derecho como orden, fundamentando nuestra naturaleza.
Si somos ser, somos ley Natural, entonces el positivismo no debeolvidarse de esto, tiene una estructura jurídica, pero para poder alcanzar una doctrina que verdaderamente logre un orden, es necesario tomar en cuenta nuestras raíces y aspectos que nos complementan como seres racionales.
Esto quiere decir que el derecho positivo existe un conjunto de normas y valores que están en la naturaleza humana y que son validas por si mismas, que tiene que cumplirsesiempre.
Se complementa así en la existencia del derecho natural, como ordenamiento que brota y se funda en la naturaleza humana.
Al afirmar el derecho natural tiene que admitirse que el derecho positivo debe, atenderse en sus prescripciones a las de su ordenamiento jurídico que enseñe los mandatos y prohibiciones del derecho natural estaría violentando las tendencias de la naturaleza humana.
Eliusnaturalismo reconoce a existencia de dos derechos el natural y el positivo, dice que el positivismo debe ajustarse al natural.
Existen dos corrientes
El iusnaturalismo ontológico: mantiene que el Derecho natural es el “ser” del Derecho, de tal forma que el Derecho positivo, para ser Derecho, tiene que ajustarse al Derecho natural.
El iusnaturalismo deontológico: afirma que el Derecho natural...