Iuspositivismo o Derecho positivo

El Iuspositivismo o Positivismo Jurídico

Es una corriente de pensamiento jurídico.
La principal tesis del Ius positivismo es la separación conceptual entre moral  (del latín mores, ‘costumbre’) son las reglas o normas por las que se rige la conducta o el comportamiento de un ser humano en relación a la sociedad, así mismo o a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define comoel conocimientode lo que el ser humano debe de hacer o evitar para conservar estabilidad social y derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social ypermiten resolver los conflictos intersubjetivos que supone un rechazo a una vinculación lógica o necesaria entre ambos.
El ius positivismo define las instituciones jurídicas como un tipo particular de instituciones sociales.
No existe una definición universalmente aceptada de Ius positivismo.
Sin embargo, sus diferentes versiones tienen en común un planteamiento antimeta físico, defendiendoque el objeto de estudio de la ciencia jurídica es, exclusivamente, el derecho positivo; y que éste tiene, en su origen y desarrollo, una relación directa con determinados fenómenos sociales.
En alguna de sus versiones el positivismo jurídico plantea que el Derecho es un conjunto de normas dictadas por los seres humanos (por el soberano), a través del Estado, mediante un procedimientoformalmente válido, con la intención o voluntad de someter la conducta humana al orden disciplinario por el acatamiento de esas normas.
El Ius positivismo entiende que derecho y moral son distintos y que el primero no es reducible a la segunda.
Dado que el Derecho existe con independencia de su correspondencia o no, con una u otra concepción moral: una norma jurídica puede existir independientemente deuna fundamentación moral; en todo caso, puede ésta afectar su eficacia o legitimidad, mas eso es una cuestión distinta.
El Derecho puede ser justo e injusto, aunque lo deseable sea lo primero.
Pero una ley inmoral no deja por ello de ser ley.
El Ius positivismo es tan antiguo como el derecho mismo, aunque alcanzó su mayor desarrollo teórico a partir de los escritos del filósofo inglés ThomasHobbes (5 de abril de 1588 – 4 de diciembre de 1679), fue un filósofo inglés, cuya obra Leviatán (1651) influyó de manera importante en el desarrollo de la filosofía política occidental. Es el teórico por excelencia del absolutismo político llevados al ámbito jurídico varios siglos después por Jeremy Bentham Jeremy Bentham (Londres, 15 de febrerojul./ 26 de febrero de 1748greg. —Londres, 6 dejunio de 1832) fue un pensador inglés, padre del utilitarismo.
Hobbes y Bentham, definieron la validez del derecho por su disposición por una autoridad competente, y negaron que las razones morales pudieran tener parte alguna en la decisión legal.
Sin embargo, el verdadero pilar del Ius positivismo es el austríaco Hans Kelsen, (Praga, 11 de octubre de 1881 – Berkeley, California, 19 deabril de 1973) fue unjurista, político y filósofo del derecho austríaco de origen judío. autor deTeoría pura del Derecho. (en alemán: Reine Rechtslehre) es tanto un proyecto teórico, como el nombre de una obra del célebre filósofo del Derecho austríaco Hans Kelsen, La idea subyacente en la teoría pura del derecho es la autonomización del Derecho de la Política, Sociología, Moral e Ideología. Estaautonomización busca otorgar al derecho unidad y carácter científico, lo consagra como una disciplina positivista. Kelsen en la teoría pura, opone el positivismo jurídico (o iuspositivismo) con el derecho natural. En la obra se identifica la predominacia absoluta del derecho positivo como orden normativo y las constante negaciones de supuestos dualismos como: el derecho natural/positivo, derecho...