Iusteorias Justicia

4.2 LA CONCEPCIÓN DE LA JUSTICIA PARA LAS DIFERENTES CORRIENTES IUSFILOSÓFICAS

Las corrientes iusfilosóficas, como lo hemos ido desarrollando a lo largo del tema, conciben diferentes posturas en cuanto a la percepción que dan de la vida jurídica.
Cada corriente iusfilosófica tenía también una manera de ver y justificar a la justicia. Para comprender a qué nos referimos cuando hablamos de “Laconcepción de la justicia”, expondremos la definición de concepto del Diccionario de la Real Academia Española:
Concepto, ta.
(Del lat. conceptus).
1. adj. ant. conceptuoso.
2. m. Idea que concibe o forma el entendimiento.
3. m. Pensamiento expresado con palabras.
4. m. Sentencia, agudeza, dicho ingenioso.
5. m. Opinión, juicio.
6. m. Crédito en que se tiene a alguien o algo.
A lo largo de lahistoria, la justicia, siempre ha estado íntimamente relacionada, cuando mi identificada y confundida, con el derecho. El mundo del Derecho y a la justicia: Ius (el Derecho). Iustum (lo justo). El término Derecho proviene del latín directum, que significa lo recto, lo correcto, lo adecuado y, en definitiva, lo justo. El vocablo "justicia" es una expresión que va ligada a la experiencia, que es siempreinterpretada, reflexionada, y expresada con la ayuda de las palabras, las creencias y las estructuras mentales que posee cada grupo cultural, y dentro de cada grupo, cada persona dispone de mayores o menores recursos naturales para interpretar su situación (y la ajena) según sea su edad, grado de inteligencia, nivel de conocimientos, posición social y manera de reflexionar.
La amplia variedad delas ideas asociadas a la noción de justicia, así como su complejidad interna y su larga historia, hacen que muchas percepciones diferentes de justicia parezcan iguales
4.2.1 JUSTICIA EN EL IUSNATURALISMO
4.2.1.1 Justicia en el Iusnaturalismo teológico
Santo Tomás de Aquino
Define a la justicia como “el hábito por el cual el hombre le da a cada uno lo que le es propio mediante una voluntadconstante y perpetua”.Clasifica a la justicia como una de las cuatro virtudes cardinales, junto con la templanza, la prudencia y la fortaleza; y distingue el sentido general y particular de la justicia.
La justicia en un sentido general, es la virtud por la cual una persona dirige sus acciones hacia el bien común. Cada virtud, explica Santo Tomás:
“Dirige su acto hacia el mismo fin de esa virtud”.
Lajusticia es “distinta de cada una de las otras virtudes” porque dirige todas las virtudes del bien común”.
La justicia sobresale en primer lugar entre todas las virtudes porque apunta a la rectitud de la voluntad por su propio bien en nuestras interacciones con los demás. Todas las demás virtudes funcionan ya sea internamente, es decir que son dirigidas hacia el bien del individuo actuante como unacto de auto-perfección como, por ejemplo, la prudencia y la fortaleza; o, como en el caso de la valentía, pueden dirigirse hacia los demás sólo en circunstancias especiales y extraordinarias, como en la guerra o en casos donde el peligro atípico esté presente.
La definición clásica de justicia desarrollada por Santo Tomás es dar a cada uno lo suyo. Dicha definición sirve como base enpensamiento social cristiano a partir de la cual pueden comprenderse las nociones de los derechos (como tener derecho a), de la conducta correcta y de lo correcto de una situación. Es decir, lo que a una persona le corresponde, lo que es de ella, es a lo que la misma tiene derecho. Dichas acciones, que están dirigidas a asegurar a una persona lo que le es propio constituyen la conducta correcta. Y es unasituación justa, por ende, el estado final de cosas en donde a la persona se le ha dado lo que le es propio a través de la conducta correcta de otros que lo hicieron posible.
La justicia siempre se dirige hacia el bien de otro, se dirige hacia el bien común de todos esos asuntos que conciernen a los individuos particulares. En la tradición católica, la justicia así indicada también se le ha...