Ivy marae
Maria Reina Duran Achaval*
El globo terrestre que galopa orbitando por los confines del universo como un punto en el cosmos, es nuestra casa que llamamosplaneta “Tierra” la cual constituye una unidad ecológica, donde el hombre por mandato divino se enseñorea además de ser el único ser vivo que se beneficia de ella.
El hombre es el origen y fin delderecho, para el maestro agrarista Ricardo Zeledón el Derecho Agroambiental constituye un instrumento de la justicia universal y la justicia universal no puede circunscribirse al derecho común, esineludible y perentorio un mundo interrelacionado, una naturaleza integracionista, una normativa jurídica con un nuevo derecho comunitario sin fronteras ambientales.
Estas reflexiones de desarrollointegral en pro de la vida y consecuentemente de la naturaleza para fortalecer los procesos de desarrollo sostenible y reducir los riesgos de vulnerabilidad y pobreza en el marco de nuestro procesodemocrático esta conceptuado en la nueva Constitución Política del Estado Boliviano en el Capitulo Segundo Principios, Valores y Fines del Estado en su articulo 8 que establece entre uno de losvalores ético morales de la sociedad plural el IVI MARAEI (tierra sin mal).
Está palabra guaranítica IVI MARAEI utilizada en la región chaqueña conformada por las llanuras del sur del departamentode Santa Cruz y el este de los departamentos de Chuquisaca y Tarija donde pertenecen los grupos étnicos guaraníes (Ava, Izozeños y Simbas) antiguos habitantes de una parte de las tierras bajas deloriente Boliviano de espíritu guerrero que peregrinaban en busca de la IVI MARAEI es decir de la TIERRA SIN MAL buscando el lugar donde tuvieran abundancia de alimentos y paz entre si.
Estabúsqueda del IVI MARAEI para los guaraníes no constituía un mito sino un lugar real concreto siendo esta su resistencia mental para sobrevivir en territorios áridos, valentía para no ser sometido en la...
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