iyami osoronga

Origen:
El odu que trajo el culto de la brujería a la tierra fue Osa meji.
Significado del nombre:
Ìyámi Òsòròngá gran madre bruja.
Sub nombres:
Aje awon iyami (mis madres brujas), iyami eniyan o eleye (madre de los pájaros), aje (brujas), oghhudian ni yason y iquenromo como estos dos últimos es conocid en benin, Òwìwì; òsòròngá cuyo nombre proviene del sonido que emite; èhúrù; èlúlú;eráwo, Ìyàmì-Oduwà Poderosa Madre propietaria del recipiente de la existencia (o mundo), Ìyàmì-Ekunlaiye Poderosa madre que inunda la tierra con agua, Ìyàmì-Agba poderosa madre ancestral asociada al poder femenino.
Historias:
IRETE MEJI
I I
I I
II II
I I
Como las Iyaami se conectaron a tierra:
K'a t'iwaju bu u, k'a t'ehin bu u,
a d'if á fun okanleerugba enia,
ti nti'kole Orun bo wa'le aiye.A d'ifa fun okanleerubga eleiye,
ti nti 'kole Orun bo wa'le aiye.
Nigbati awon okanleerugba enia o maa bo,
nwon ni nwon o toju igba kokan.
Nigbati nwon o de, ode Ota ni nwon de s i.
Nwon ni nwon ti fi enikan je Iyalode l 'ode Ota.
Eni t'o ba fe gba a yio gbe igba re s'odo re.
A ni, on fe gba eiye t'on.
Yio f'eiye si i ninu.
Nigbati o ba si fi eiye si i ninu,
Yio de igba, yio gbe e funnwon.
Igba ti nwon ba gbe e fun nwon.
Nwon o toju re sinu ile.
Nigbati nwon ba toju re sinu ile.
enikeni ko le mo ibi ti nwon gbe e si, a fi eni t'o ba ni.
Boya l'aga ni o wa o.
Nwon le gbe e si ara i gana.
Nwon le gbele ki nwon gbe e si.
Awon nikan soso ni nwon mo ibi ti nwon gbe e si, nigbat'o gbe e fun nwon.
Nigbat'o gbe e fun nwon tan,
olukuluku o maa gbe tie,
yio maa lo toju es'ibi t'o ba ri.
Nigbati nwon ba f e ran eleiye yen n'ise,
nwon osi igba yen s'oke,
eleiye yen yio fo jade ninu igba yen yio lo se'se ti nwon ba ran an,
ibaa je Eko, ibaa je Ibadan,
ibaa je Ilorin, ibaa je Sapele,
ibaa je Londonu,
ibaa je ilu Oba.
Gbogbo origun merein aiye.
Nigbati nwon ba si igba yen s'oke bayii,
eiye yen yio si fo jade,
yio lo jise yen.ç
Bi nwon ni k'o pa enia, yio pa a.Bi nwon ni k'okofun enia ni, yio ko o.
Nigbati yio ba kofun, yio ba ti eni t'ohun.
Nigbati o ba ba ti i, nwon osi la'nu re.
Eni ti nwon sui fe mu ko ni mo, nwon o ko ifun re jade.
T'o ba si se aboyun, nwon o yo oyun inu re.
Ise ti nwon ba ran nwon, nwon o lo ree je e.
Nigbati nwon ba si ji se yii tan,
nwon o tun pada si'nu igba yii.
Nwon o si tun bo o.
Nigbati nwon ba bo o tan,
nwon otun toju re s'ibi ti nwon gbe e si.
Nwon kii si da ja, a fi ti nwon b a lo s'inu egbe.
Nigbati eiye yen ba dari de, yio wa so fun olowo re bayii pe,
Ise t'o ran mi, mo je e.
T'o ba je pe eni tohoun lajeara,
o le wi pe enit'o ran mi si, mo ti mu u.
Sugbon mo mu u, mu u, mu u, ng ko le mu u.
T'o ba si je pe ose mu, enit'o ran mi si, mo ti mu u.
Enit'o ba ni eiye ni, yio si lo si arin egbe,yio siso wi pe,
On ran ojise t'on ni ise kan,
o si ba on se ise naa,
on si mu ise naa wa si arin ajo,
nitoripe on ko gbodo da se'se naa.
Nigbat'o ba so bee tan,
awon yioku re, nkan t'o ba pin nibe.
Eje to ba gba l'ara eni ti nwon ran an si,
yio gbe elo s'arin egbe,
gbogbo awon egbe ni yio f'enu ba a.
Nigbati nwon ba jojo mu'je yen tan,
nwon o wa tuka.
Nigbati nwon ba tuka,
t'o ba diojo keji, t'o ba di ale keji,
nwon o tun ran an lo.
Nwon ko ni je o sun,
Eleiye yen yio m'or e l'owo,
o le mu kumo l'owo,
o le m'obe l owo,
o le d'eegun,
o le d'orisa.
Ti o maa lo ree deruba eni ti nwon ba ran an si
!Bi itan awon eleiye se ri ni yii o!
Traducción:
Estamos dibujando el agua al frente,
nosotros estamos dibujando el batidor detrás,
Ifá fue consultado para los 201 Imoles.(el dibujo en el agua es una referencia a tener acceso a la energía femenina)
cuando venían del cielo a conectarse a la tierra.
Ifá fue consultado para los 201 amos del pájaro
cuando venían del cielo a conectarse a la tierra.
(un amo del pájaro indica que tiene la capacidad de moverse más allá de los límites del tiempo y del espacio)
Cuando llegaron los 201 Imoles
el Babalawo dijo a cada...