Izenik Gabeko Dokumentua

¿Cuál es la ética de Lisbeth Salander? Desde luego, no es una ética cristiana en la que haya
que renunciar a algo propio en función del prójimo. Lisbeth no es alguien que haya recibido
mucho, ni material ni espiritual, de esa pobre madre, tan masoquista y tan fascinada por su
amante y padre de sus hijas que no parecía que para ella existiera nadie más en el mundo.
Bueno, quizá también existíapara ella su otra hija, Camila; pero no Lisbeth, a la que
terminará por confundir con su hermana, tan escaso es el interés que tiene para ella esa
pequeñaja casi raquítica y tan poco cariñosa en los gestos, con la que ella no puede
identificarse.
Quizá podamos decir que la ética de Lisbeth es la de los y las supervivientes; ella tiene que
seguir adelante porque tiene el íntimo saber de que nadie va asacarla del agujero si cae en él.
Y si tiene dos brazos y dos piernas, seguirá adelante con ellos; y si se pone a cojear, seguirá
cojeando, pero seguirá mientras el cuerpo aguante, y cuando éste no aguante... pues eso no
lo podemos saber porque a Stieg Larsson dejó de aguantarle el suyo. Otro día nos
dedicaremos al autor.
Me hizo mucha ilusión encontrar mensajes de un tal Juan que propone seguirdiscutiendo
sobre el tema. Estupendo; en la medida que mi falta de destreza con los blogs me lo permita,
subiré tus comentarios. Gracias por participar.

La primera vez que la vi fue en la portada de un libro de título incómodo: "Los hombres que
no amaban a las mujeres"; era una especie de niña enfurruñada, bastante parecida a la hija
de los Monster, sobre todo porque iba vestida de negro yllevaba un collar de cabecitas; nada
que ver con esa imagen de anoréxica que aparece en la portada de la edición en español. Fue
en la librería de un aeropuerto de Paris y no pude resistir a la tentación de comprarlo, sobre
todo para poder leer el siguiente, con un título aún más provocador: "La chica que soñaba con
un bidón de gasolina y una cerilla".
Y así fue como Lisbeth Salander empezó a formarparte de mi vida con su frugal sonrisa de
medio lado, su tatuaje de dragón de cuerpo entero, sus piercings, su apuesta por evitar las
componendas y, sobre todo, su fuerza para sobrevivir aunque pinten bastos.
Ahora estoy terminando el último libro; apenas me quedan 10 páginas y estoy evitando leerlas
porque no quiero separarme de ella. Por eso he creado el blog, para compartir lo que Lisbeth
me hatransmitido.

Pues eso; que cada vez que encontramos a alguien, digamos exótico, diferente a la mayoría,
nos empeñamos en ponerle un nuevo nombre, un calificativo o un diagnóstico. Eso nos
tranquiliza. El problema -y también la suerte- es que un ser humano no cabe en tan pocas
letras.
Por eso no me gustan los comentarios sobre el diagnóstico de Lisbeth; ¿qué nos importa cómo
pueda llamarlo el cuerpomédico? Lo que nos importa es esa voluntad de supervivencia, su
solidaridad con la gente injustamente tratada, su capacidad de armarse personalmente
(boxeo, robo a Wennestrom, etc.) y de armar redes con los más marginales (sus amigos Plaga
y demás hackers). Y casi lo que más me interesa de ella: ese estilo de llevar las cosas hasta el
final, como que si dejara resquicios, algo podría salir mal yella no podría perdonárselo.
De todos modos, vemos hacia el final del segundo volumen que, ante la figura de Zalachenko,
su voluntad de no dejar resquicios falla estrepitosamente y se pone en peligro de muerte de
manera muy ingenua... ella que conocía perfectamente los sistemas de detección de intrusos,

creyó que el mafioso no había sabido guardar bien su casa y se metió en la boca del lobo.¿Pulsión de muerte? ¿Alguien tiene alguna otra idea?
Para Lourdes que ha escrito hablando de su "mono", el tercer volumen empieza con Lisbeth
operada del cráneo y situada en una habitación de hospital. ¿Quién era el vecino de la
habitación de al lado? ... Sí: Zalachenko; y ella no se puede mover.

Los libros de Larsson no son buenos literariamente: por momentos parecen una guía de
turismo, a ratos...