Iztapalapa

Historia y Fundación de Iztapalapa

El nombre de Iztapalapa proviene de la lengua Náhualtl (Iztapalli-losas o lajas Atl-Agua y Pan-sobre) esto signifca"El agua de las lajas"Esto deriba a que esta demarcación junto con otros espacios aledaños, tuvo sus asentamientos en parte firme y en agua mediante chinampas. Las chinampas eran parajes hechos con carrizos, lodo y ramas de arboles, que con susraices las mantenían sujetas a la tierra.Esto también les facilitó la siembra de varias verduras(maíz, lechuga, acelga, betabel,col, nabo, romeritos, alcachofa) convirtiéndola por ello en un lugar muy famoso. Las cosechas eran descargadas por algunos embarcaderos o puentes como el Titla, Vergel, Tezontitla, Del Moral, El Arquito, La Moronga, Quemador y Apatlaco.
Epoca prehispánica
La historiade las sociedades humanas en Iztapalapa se remonta varios miles de años en el pasado. La posición del territorio entre los lagos del valle de México debió atraer a los grupos humanos que vivían en la región, subsistiendo a base del forrajeo, la cacería y la explotación de los bienes lacustres. La presencia humana de mayor antigüedad que se ha documentado en el territorio de Iztapalapa correspondena una pareja cuyos restos se encontraron en Santa María Aztahuacan en 1953. Durante la época prehispánica (y debido a las características geográficas de la región) Iztapalapa fue un lugar donde se desarrolló la agricultura en el sistema de chinampas. Este sistema produjo una importante producción de maíz, romeritos, lenguas de vaca (muy parecida a las espinacas y apreciadas en la gastronomíaprehispánica), ajo, col y alcachofas.
Las chinampas no sólo produjeron una gran cantidad de vegetales, sino también una diversidad de fauna. Aves como garza, jilgueros, cardenales, chichicuilotes, algunas aves migratorias y el quetzal. Y algunas especies acuáticas como acósiles, carpas y ranas. Las principales zonas de chinampas eran: Tezontle, el Moral, El vergel y Apatlaco. Este sistema de cultivopermaeció vigente hasta principios del siglo XX, hasta que el crecimiento de la Ciudad de México desapareció los canales y zonas de chinampas. Un ejemplo de ello es la actual Central de Abastos de la ciudad, una zona extensa de chinampas comprendida entre el canal de Tezontle y Canal de Moral.
Iztapallapan fue un altépetl fundado al norte del cerro de la Estrella, sobre la ribera del lago deTexcoco, en el período Posclásico. La ciudad formaba parte de un conjunto de cuatro pueblos culhuas junto con Colhuacan, Huitzilopochco y Mexicaltzinco. Por eso, el linaje gobernante era de origen culhua, y la relación que hubo entre ella y Tenochtitlan fue muy cercana, pues constituía parte de la línea de defensa de la capital de los mexicas.31 La fundación de Iztapallapan implicó la conclusión de lahegemonía de Colhuacan en la zona sur del valle de México, dada su posición estratégica entre la zona de las aguas dulces y las saladas del valle de México.
Lengua: Hablantes de lenguas indígenas: Según el censo de 2000, el total de hablantes de lenguas indígenas que habitaban en Iztapalapa fue de 32.141 personas, de las cuales la amplia mayoría habla español. Las lenguas indígenas con mayorpresencia en ese periodo censal fueron la náhuatl, con 4.451 hablantes; la mixteca, con 4.390; la lengua otomí, con 2.564; y el idioma zapoteco, con 2.569. Religión: En el periodo comprendido entre 1980 y 1990, la presencia de la religión católica se redujo en casi 2%. A pesar de ello, el catolicismo seguía siendo la religión predominante (92,1%). En un lapso de diez años, el catolicismo perdiópresencia frente a otras denominaciones religiosas, en especial, las evangélicas; pasó de 92,1% a 80,18%.
Principales localidades. Barrio Guadalupe, Barrio La Asunción, Barrio San Antonio, Barrio San Antonio Culhuacán, Barrio San Ignacio, Barrio San José, Barrio San Lorenzo, Barrio, San Lucas, Barrio San Miguel, Barrio San Pablo, Barrio San Pedro, Barrio San Simón Culhuacán, Barrio Santa Bárbara,...