J_S_Mill_utilitarismo_y_liberalismo

JOHN STUART MILL
UTILITARISMO y
LIBERALISMO
Eugenio Molera

1

Dedicado a mis alumnos de 2º de
Bachillerato del IES Olorda con cariño.
Eugenio

“Solamente el hombre virtuoso, el que ha dejado de
lado su propio interés, para cultivar la virtud, es capaz de trabajar en la
mejora de la sociedad, y de producir la felicidad al mayor número de
personas” (J.S. Mill)

2

Introducción-Origen del Utilitarismo: Jeremy Bentham, John Stuart Mill (s.
XIX),Helvetius y Cesare Becaria ( s.XVIII)……………………………………............3
1.-Qué es el utilitarismo………………………………………………………………… 5
2.- El utilitarismo en Mill y breve referencia a su diferencia con Bentham…………… .6
3.-Caracteristicas
de
la
ética
utilitarista:
Teleología,
Impersonalidad,
Consecuencialismo, Generalizació, Prudencia,Agregaci……………………………… 9
4.- Elementos a considerar en el cálculo de los placeres……………………………….11
4.1.-Dos acepciones de termino placer………………………………………...………11
5.-Los diferentes tipos de utilitarismos: De los actos, de las reglas, de las preferencias,
negativo………………………………………………………………………………...12
6.-Diferencias Bentham y Mill……………………………………………………….. 14
7.- Utilitarismo y dignidad humana “Mejor ser unSócrates insatisfecho, que un cerdo
satisfecho”…………………………………………………………………………….. 16
8.- La virtud como perfeccionamiento del individuo…………………………………. 18
9.-Mill y Kant…………………………………………………………………………. 26
10.- Criticas al utilitarismo y valoración crítica……….………………………………29
11.-Que es el liberalismo?...............................................................................................3511.1. Fuentes del liberalismo…………………………………………………………. 36
11.2. Cuatro implícitos en el liberalismo……………………………………………… 37
11.3.La libertad de los liberales……………………………………………………….. 38
11.4.Los procedimientos contra el abuso de poder………………………………. …...39
12.-Para una lectura “Sobre la Libertad” . Introducción……………………………….40
12.1.Capitulo IV, “Sobre la libertad”…………………………………………………..43
13..-Lasprincipales críticas del liberalismo……………………………………………48
14.-Temas fundamentales en J. S. Mill ( Neus Iborra)…………….………………….53
15.-Textos sobre el cap II y IV Utilitarismo y Sobre la Libertad Cap. IV…………….79
BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………108

3

Origen de l’utilitarisme
Històricament, l’utilitarisme com a teoria que defensa que la moral consisteix a cercar el
màxim bé per al màxim nombre ia distribuir el benestar de manera imparcial segons el
principi que cascú val per un i només per un apareix durant la revolució industrial, al
segle XIX britànic amb Jeremy Bentham (1748-1832) i amb John Stuart
Mill (1806-1873), però el propi Bentham reconeixia que el principi bàsic de la seva
filosofia provenia dels il.lustrats Claude-Hadrien Helvetius (1715-1771) i Cesare
Beccaria(1738-1794).
Per a Helvetius al Discurs segon, cap. VII. del De l’esperit,(1758): «L’interès
personal és en cada societat l’únic apreciador del mèrit de les coses i de les
persones» i per a Beccaria a Dei delitti e delle pene, el criteri de les lleis«dictades per
un observador imparcial de la natura humana» hauria de ser: «el màxim de felicitat
possible repartit entre el més gran nombre.» De fet,tota la teoria utilitària no fa gaire
més que aprofundir en el significat i els implícits d’ambdós axiomes.
Però l’utilitarisme en tant que ètica teleològica (és a dir com a model d’ètica que
cerca la felicitat i que vincula aquesta felicitat a la realització d’actes útils) té com a
mínimuns altres cinc antecedents filosòfics d’una certa entitat:
1.- L’epicureisme; per a Epicur també lafelicitat estava vinculada a un càlcul de les
conseqüències de les nostres accions. Fer l’útil per a fer-nos feliços vol dir, tant per
aBentham i Mill com per a Epicur, optar pel màxim bé i no per un bé total, perfecte i
inassolible.
2.- El nominalisme. És una teoria defensada per Guillem d’Ockham (1290-1349) i
pels franciscans medievals, segons la qual els conceptes universals no existeixen. Són...