JACOBO ROUSSEAU

ÍNDICE
Dedicatoria…………………………….…………………………………………………………2

Introducción………………………….……………………………………………………….….3

CAPÍTULO I

1.1 Del pacto social
1.1.1 Análisis……………………………………………………………………………5

1.2 Del soberano
1.2.1 Análisis……………………………………………………………………………7

1.3 Del estado civil
1.3.1 Análisis……………………………………………………………………………8

1.4 Del dominio real
1.4.1 Análisis……………………………………………………………………………10

CAPÍTULO II
2.1Que la soberanía es inalienable
2.1.1 Análisis……………………………………………………………………………12

2.2 Que la soberanía es indivisible
2.2.1 Análisis……………………………………………………………………………13

2.3 De si la voluntad general puede errar
2.3.1 Análisis……………………………………………………………………………14

2.4 De los límites del poder soberano
2.4.1 Análisis……………………………………………………………………………15

Objetivos…………………………………………………………………………………..……16Pregunta………………………………………………………………………………..……….19

Conclusiones…………………………………………………………………………………..20



















































INTRODUCCIÓN


El estado se haya constituido por el pueblo y el gobierno, y estos cumplen ciertos acuerdos respetados el uno por el otro –contrato social-.

En un estado de naturaleza el hombre es instintivo, pero su estado evoluciona al civil.CAPÍTULO I























1.1 Del pacto social

1.1.1 Análisis

Los hombres naturalmente poseemos libertad, esta se ve reflejada en cada una de las decisiones y actos efectuados o por efectuar.
El hombre, en unidad tiene como instrumentos inherentes la fuerza y la libertad. Estos instrumentos son comprometidos en el momento en que los hombres se reúnen para dirigir las fuerzasexistentes –no se crean fuerzas nuevas, la suma de fuerzas fortalece o varía las ya conocidas-.
Si bien lo que se gestaría al reunir hombres y sus instrumentos sería una asociación en la que la fuerza y libertad no se vean afectadas sino más bien sean elevadas a nivel mayor, generado por la suma de los mismos.
Es de esta manera que lo mencionado gira en torno a: “Encontrar una forma de asociación quedefienda y proteja toda la fuerza común de la persona y los bienes de cada asociado, y por lo cual, uniéndose cada uno a todos, no obedezca sin embargo, más que a sí mismo y quede tan libre como antes”.
Es decir, buscar la forma en que este “pacto o contrato social” –pues es un acuerdo de voluntades- se dé de manera que no transgreda al hombre como unidad, sino que acrecente gracias a la unión desus facultades construir esa pared consistente en la que los ladrillos son los hombres que como unidad es fuerte pero que en conjunto aún mas, y la calidad de este















material depende de sus instrumentos y todos ellos adheridos por la voluntad de asociación –o contrato social- que sería el cemento; al unificar todo ello resulta una pared fuerte, en la que por la calidad de adherenciano se distingan las posibles diferencias de cada ladrillo –estas diferencias serían las características propias de cada individuo y la libertad natural que poseía antes de la asociación- , sin embargo se sabe que dicha estructura no hace perder esta diferencia sino la transforma –libertad natural en convencional-.
Es pues, de esta manera que se genera un contrato social en el que se respeta acada quien como unidad y que se hace uno con todos, si una de las partes se expresa, hablan todos, es la voluntad general la que ostenta el poder y al ser voluntad general es que se expresa su imposible inclinación hacia alguna parte, pues es un todo, un coro integrado por diferentes voces pero suena al unísono retumbando el lugar y dando fé de la fuerza de su unión.
En ese sentido, es que en unprimer momento a esta asociación, unión de voluntades se le atribuye el nombre de Ciudad y evoluciona a República – o cuerpo político- en la que los miembros lo llaman Estado cuando es pasivo y Soberano cuando es activo.












1.2 Del soberano
1.2.1 Análisis

El soberano pertenece a aquella perspectiva del pueblo a la actividad del cuerpo político.
En el contrato social más...