Jacques rousseau

Este resumen les será de gran utilidad para comprender los postulados de Rousseau; aun así es necesario que acudan a la lectura del texto, en este sentido este documento los ayuda pero no es suficiente para un estudio acabado. No se sorprendan por la reducida extensión de algunos capítulos o la mayor en algunos casos, ya que estos son del mismo carácter en el texto original, de igual manera lafecha de referencia en las citas, menciona la correspondiente a la edición y no a aquella inicial de Jean Jacques Rousseau.

• Libro Primero

En primera instancia, el autor se propone investigar y aclarar, si es posible dentro del orden civil algún tipo de administración legítima y segura.

- Capitulo I: “Objeto de este libro”

El hombre es un ser que nace y se origina en lalibertad, sin embargo se encuentra sujeto constantemente a distintos vínculos, hecho generalizador a todo tipo de hombre (amos y esclavos).En este sentido el autor nos dice que el orden social, se sustenta en convenciones, concepto contrario a cualquier tipo de derecho natural.

- Capitulo II: “De las primeras sociedades”

La más antigua de todas las sociedades es la familia, la que sesustenta en base a la necesidad; pues los hijos permanecen junto a sus padres en la medida que necesiten de estos para su supervivencia, al momento de adquirir razón o las herramientas necesarias de auto valencia, este lazo natural se rompe, en la medida que por utilidad ya no exista necesidad. Así la familia es una de las primeras sociedades políticas, comprendido análogamente a los roles de cadaciudad “[….] el jefe es la imagen del padre; el pueblo la de los hijos, y todos, habiendo nacido iguales y libres, no alienan su libertad mas que por cierta utilidad.” (Rousseau, 1983). La diferencia entre la familia y otro tipo de sociedad civil, se encuentra principalmente en la que la satisfacción de las relaciones contenidas en la primera se vincula al amor y afecto, componente no presenteentre el jefe y su pueblo.

Lo relevante de este capitulo es que comprendan como la familia refleja un primer tipo de orden civil; que se origina por elementos asociados a la necesidad, pero que posteriormente se sustenta en convenciones, tal como lo menciona el autor en el prologo, que surgen de la utilidad que cada ser humano busca en la conformación de una sociedad.

- Capitulo III:“Del derecho del mas fuerte”

La ley de la fuerza, o “del mas fuerte”, no es la condición esencial para mantener el mandato de un amo o señor, solo transforma la fuerza en derecho y la obediencia en un deber. Así el autor menciona que ceder frente a la fuerza no implica la voluntad de un hombre, si no más bien necesidad; por lo tanto el concepto de derecho no tiene mayor implicancia, puesto que notiene relación a elementos naturales como lo es la necesidad o la fuerza; de esta manera la fuerza no hace al derecho.

Es primordial que en este apartado, tengan en consideración que el derecho se planta sobre un conjunto de convenciones y no ha hechos naturales como la fuerza y la necesidad.

- Capitulo IV: “De la esclavitud”

Solo las convenciones de toda autoridad legítima entre loshombres. A partir de esto, Rousseau nos dice que ningún hombre se “entrega” a otro gratuitamente ya que ese proceder seria de carácter ilegitimo y a la vez nulo.

La libertad es un elemento principal de la condición humana, por ende renunciar a este implica renunciar a sus derechos y deberes; entonces se despoja del ser moral. De esta manera la esclavitud no es posible concebirla dentro de unorden civil, ya que un esclavo no se encuentra en una condición humana. Bajo este supuesto, el autor nos menciona que el derecho de vencer y comprar la vida de otro no se encuentra en ningún estado de guerra, ya que este se encuentra en la relación de las cosas. La guerra no es fruto de las relaciones entres hombres si no entre Estados.

“Así, cualquiera se el punto de vista desde el que lo...