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 HISTORIA DE LA FILOSOFIA BACHILLERATO
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
1.-Surge en Grecia. Entre los Jonios (Mileto), a comienzos del s. VI a. C. Son los primeros en dar una explicación racional de todo lo existente, separándose del pensamiento mítico y religioso.
2.-Causas.
-Originalidad. Capaces de interrogarse sobre todas las cosas. (poner las cosas y a sí mismo en cuestión). Antes lohabían hecho desde el plano del mito. Es un pueblo vivo, curioso, anclado en las realidades naturales. Sabe aprovecharse de las culturas vecinas en todo lo bueno (Egipto y Mesopotamia).
-Condiciones socioculturales:
Sociedad aristocrática, agrícola y guerrera ( unidad en la Polis). Con estructura social e ideales claros.
Clases sociales: Nobleza (poder), pueblo (agrícola y ganadero)
Una mismaUna misma lengua (griega). Favorecerá el helenismo.
Ideales morales: los nobles son los depositarios únicos de la virtud (linaje: buenos; plebeyos: malo, vulgar. El éxito. La fama. El fracaso: vergonzoso, castigado.
Religión casi laica, sin dogmas, sin sacerdote. Las ceremonias religiosas son para fomentar la cohesión de las polis. Centro religiosos: Delfos y Olimpia.
Carencia de libros sagradosy de un sistema educativo organizado. Educadores: poetas (Homero) y aedos (mujer cubriéndose con velo. Los griegos aprendían en Homero (texto básico para todo): la moral, la teología, la historia, la geografía, el arte militar, cosmología...
Crítica a Homero: punto de partida de la Filosofía
-Condición económica: desarrollo del comercio. ( s. VII a C. )
Crecimiento demográfico
Nuevo bienestarsocial que permite hablar y discutir sobre estructuras sociales y económicas
Aparición de la moneda.
Contactos con otras culturas. Nuevos conocimientos técnicos, geográficos, etnológicos.
Crisis de los valores tradicionales: relativismo ético y relativismo teológico.
Necesidad de un lenguaje nuevo (Filosofía) que transmita con más precisión que el poético las nuevas ideas y vivencias.Apertura a la convicción que el Universo y la sociedad han de asentarse sobre bases distintas: las razonales.
3.-Problemática nueva: ( No existe el concepto de creación entre los griegos).
-Admiración por el orden y la belleza del Universo. ¿Qué son las cosas
-Preocupación por el movimiento (ser y devenir)
-La inmensidad de la naturaleza suscita la pregunta por la “fysis”.
-Cosmos (armonía),caos (desorden ). En oposición al caos está la fysis.
-Búsqueda del “ arjé” ( elemento primordial) de las cosas.
PASO DEL MITO AL LOGOS (RAZÓN)
1.-EL MITO
-El nacimiento da la Filosofía suele calificarse tradicionalmente como el paso del mito al logos. Es la transición de un orden de cosas fuertemente jerarquizado por un sistema de narraciones sacras a un orden débilmente jerarquizado, en elque la idea de proporción, equilibrio y acuerdo privan como principios últimos de subordinación.
-Llámase Mitología o Fábula la historia que trata de la vida y hazañas de los semidioses y héroes de la antigüedad. No todo es ficción. Algunos de ellos descansan sobre fundamentos históricos.
-Un mito se presenta hoy para nosotros bajo la forma de relato ( una historia en la que se narra unaaventura , un drama). Generalmente su marco es un tiempo antes del tiempo y un espacio fuera o antes del espacio que el hombre conoce.
-Finalidad:
Explicar a los hombres la situación presente.
Ofrecer una explicación total a problemas y enigmas más importantessobre el origen y naturaleza del universo, del hombre, de la organización social..
Personificar y divinizar las fuerzas naturales Losfenómenos y sucesos del universo depende de la voluntad de los dioses.
Descriptiva: Bajo sus apariencias de relato se puede conocer en su marco, en sus héroes y sus aventuras, el marco de la vida, los hombres y los riesgos con los que se enfrentan
-Empleo de imágenes, metáforas…..símbolos.
-Ligado a unos ritos: ofrendas para aplacar a los dioses.
-De ordinario es pesimista, sin posibilidad...