Jainismo
Páginas: 5 (1198 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2012
JAINISMO
Es una religión, filosofía y estilo de vida, se dice que fue fundada por Majavirá Vardhamana (santo indio hijo del rey Siddhartha de Kundagrama) aproximadamente en el siglo VI a.C, aunque se dice que en realidad él no sería el real verdadero fundador de la religión y que ésta ya existía al nacimiento de Majavirá pero, como en las religiones antiguas tenían una especie de necesidadpor tener un creador se lo nombro a él porque su historia era la más reciente dentro 23 profetas jainistas anteriores, a pesar de ello la doctrina jainista enseña que el jainismo ha existido siempre y siempre existirá . Vardhamana vivió hasta los 29 años como príncipe, paso por un proceso de autoconocimiento que duró un año y durante este tiempo se despojo de sus bienes materiales y lossiguientes 20 años de su vida los paso como asceta desnudo, su historia se asemeja mucho a la de Siddhartha Gautamá por ello se hacen comparaciones entre sus vidas y también porque ambas religiones surgieron en épocas cercanas, se habla de que nacieron de cercanía de años y estas religiones son muy similares en cuanto a su filosofía, creencias y/o pensamiento .
El jainismo surgió como respuesta alhinduismo, el sistema de castas de este, el elitismo y el sacrificio de animales, es una religión nastika, esto quiere decir que cree no cree ni reconoce autoridad en los textos Vedas (cuatro textos más antiguos de la literatura india) ni en los Brahmanes (sacerdotes hinduistas) en palabras más sencillas son ateos, creen en la naturaleza cíclica del universo, es decir, Así, un universo sincomienzo, sin fin y sin creador.
Para poder convertirse en munas (monjes o monjas) jainistas los seguidores deben pronuncian cinco votos:
Ahisma: no violencia, no pueden ni deben hacer daño a ninguna forma de vida, este voto es tan severo que los monjes jainistas están obligados a caminar con mucha ligereza para así evitar dañar a insectos y pequeñas formas de vida, deben evitar caminarsobre hierba o cualquier tipo de planta, también deben filtrar el agua no dañar a alguna forma de vida microscópica y deben usar mascarillas para evitar inspirar algún insecto o forma de vida suspendida en el aire; incluso deben ser cuidadosos de donde realizan su aseo personal, defecan u orinan.
Satya: Están obligados a ser completamente sincero y tiene prohibido decir mentiras.
Asteya:Deben ser personas rectas, no deben robar
Brahmacharya: Abstinencia sexual
Aparigraha: Renuncia a todas las ataduras y bienes terrenales.
Debido a su voto Ahisma deben practicar el vegetarianismo estricto (dieta vegana) teniendo su origen en el concepto de yivá-daia (compasión hacia las vida), es decir, pueden consumir solo seres sin sistema nervioso. Así que intentan causar el mínimodaño evitando muchas veces comer raíces e incluso algunas frutas que pueden ser importantes para otros seres vivos.
Existen dos corrientes principales dentro del jainismo una es Digambara y la otra es Svetambara tiene ciertas diferencias en sus hábitos como munas. Los monjes Digambara no visten ropas en absoluto como forma de practicar el rechazo a los apegos pasan toda suvida desnudos, esta corriente es sólo practicada por varones, a diferencia de los monjes y monjas Svetambara llevan ropas blancas pues consideran que deben llevarse ropas sencillas y anchas mientras no desarrollen un apego por ellas. Ambas corrientes deben comprometerse a caminar descalzos y no utilizar ningún medio mecánico de locomoción. Esto ha sido un motivo de su poca expansión.
En 1975con motivo de la celebración de los 1.500 años de la iluminación del jefe espiritual jaino Majavirá, adoptaron la palma de la mano abierta como símbolo que los identificara. A menudo, la mano lleva escrita la palabra "ahisma" (no violencia).
La doctrina jainista enseña que todos los animales tienen cinco sentidos, pero solo los humanos están dotados por seis sentidos: vista, oído,...
Es una religión, filosofía y estilo de vida, se dice que fue fundada por Majavirá Vardhamana (santo indio hijo del rey Siddhartha de Kundagrama) aproximadamente en el siglo VI a.C, aunque se dice que en realidad él no sería el real verdadero fundador de la religión y que ésta ya existía al nacimiento de Majavirá pero, como en las religiones antiguas tenían una especie de necesidadpor tener un creador se lo nombro a él porque su historia era la más reciente dentro 23 profetas jainistas anteriores, a pesar de ello la doctrina jainista enseña que el jainismo ha existido siempre y siempre existirá . Vardhamana vivió hasta los 29 años como príncipe, paso por un proceso de autoconocimiento que duró un año y durante este tiempo se despojo de sus bienes materiales y lossiguientes 20 años de su vida los paso como asceta desnudo, su historia se asemeja mucho a la de Siddhartha Gautamá por ello se hacen comparaciones entre sus vidas y también porque ambas religiones surgieron en épocas cercanas, se habla de que nacieron de cercanía de años y estas religiones son muy similares en cuanto a su filosofía, creencias y/o pensamiento .
El jainismo surgió como respuesta alhinduismo, el sistema de castas de este, el elitismo y el sacrificio de animales, es una religión nastika, esto quiere decir que cree no cree ni reconoce autoridad en los textos Vedas (cuatro textos más antiguos de la literatura india) ni en los Brahmanes (sacerdotes hinduistas) en palabras más sencillas son ateos, creen en la naturaleza cíclica del universo, es decir, Así, un universo sincomienzo, sin fin y sin creador.
Para poder convertirse en munas (monjes o monjas) jainistas los seguidores deben pronuncian cinco votos:
Ahisma: no violencia, no pueden ni deben hacer daño a ninguna forma de vida, este voto es tan severo que los monjes jainistas están obligados a caminar con mucha ligereza para así evitar dañar a insectos y pequeñas formas de vida, deben evitar caminarsobre hierba o cualquier tipo de planta, también deben filtrar el agua no dañar a alguna forma de vida microscópica y deben usar mascarillas para evitar inspirar algún insecto o forma de vida suspendida en el aire; incluso deben ser cuidadosos de donde realizan su aseo personal, defecan u orinan.
Satya: Están obligados a ser completamente sincero y tiene prohibido decir mentiras.
Asteya:Deben ser personas rectas, no deben robar
Brahmacharya: Abstinencia sexual
Aparigraha: Renuncia a todas las ataduras y bienes terrenales.
Debido a su voto Ahisma deben practicar el vegetarianismo estricto (dieta vegana) teniendo su origen en el concepto de yivá-daia (compasión hacia las vida), es decir, pueden consumir solo seres sin sistema nervioso. Así que intentan causar el mínimodaño evitando muchas veces comer raíces e incluso algunas frutas que pueden ser importantes para otros seres vivos.
Existen dos corrientes principales dentro del jainismo una es Digambara y la otra es Svetambara tiene ciertas diferencias en sus hábitos como munas. Los monjes Digambara no visten ropas en absoluto como forma de practicar el rechazo a los apegos pasan toda suvida desnudos, esta corriente es sólo practicada por varones, a diferencia de los monjes y monjas Svetambara llevan ropas blancas pues consideran que deben llevarse ropas sencillas y anchas mientras no desarrollen un apego por ellas. Ambas corrientes deben comprometerse a caminar descalzos y no utilizar ningún medio mecánico de locomoción. Esto ha sido un motivo de su poca expansión.
En 1975con motivo de la celebración de los 1.500 años de la iluminación del jefe espiritual jaino Majavirá, adoptaron la palma de la mano abierta como símbolo que los identificara. A menudo, la mano lleva escrita la palabra "ahisma" (no violencia).
La doctrina jainista enseña que todos los animales tienen cinco sentidos, pero solo los humanos están dotados por seis sentidos: vista, oído,...
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