jaja


Arquitectura y Religión
Introducción
Varias religiones, a lo largo de su historia, han creado templos para congregarse y encarnar sus creencias. Estos edificios, cargados de simbolismos, y de credos materializados guardan dentro de sí la esencia del culto que presencian. El tratado a continuación, se propone explorar la relación entre la arquitectura de los templos y sus diferentes ritos.Para ello, se ha dividido en 7 capítulos. Cada uno de ellos explorará una religión o creencia y analizará como la arquitectura del templo religioso está determinada por el rito que allí se practica. En una primera instancia, se buscará explicar este vínculo a través de las experiencias propias y las visitas a éstos templos.

El contenido del tratado se divide así:
Capítulo 1: CristianismoCapítulo 2: Catolicismo
Capítulo 3: Judaísmo
Capítulo 4: Islam
Capítulo 5: Budismo
Capítulo 6: Movimiento de los santos de los últimos días
Capítulo 8: Iglesia ortodoxa

Capítulo 1 “Cristianismo”
La religión ha hecho parte del hombre desde su inicio, la creencia en un ser supremo y perfecto ha acompañado al ser humano durante un largo tiempo. De acuerdo a lo anterior, se dice que la arquitecturase convirtió en el medio de comunicación con Dios, que en el caso de los cristianos solo es reconocido como padre del “Mesías”, ya que le atribuyen mayor importancia a Jesús de Nazaret.
En principio, hasta el año 313, el cristianismo debía practicarse de forma clandestina, es por eso que su arquitectura comenzó con la excavación de catacumbas [1], cementerios subterráneos que se forman a partirde galerías a manera de laberintos, en ese momento en el cual se empieza a mencionar el cristianismo como parte de la arquitectura. Las catacumbas consistían en unos lóculos (nichos rectangulares), los cuales albergaban un solo cadáver, y es ahí donde la religión se convierte en la principal influencia arquitectónica, es decir, los cristianos a través de estos huecos buscaban recrear la muerte deCristo y afirmar su fe en la resurrección [2].
A partir del año 313, Roma declara el cristianismo como la religión oficial de su cultura, dándole lugar a “la construcción eclesiástica más característica del mundo cristiano” [3]: la basílica. En aquella época, el concepto de basílica se tomaba como el templo donde se encerraba la imagen de la divinidad y el lugar de reunión de los fieles. Desde elpunto de la arquitectura, es un espacio organizado en tres naves longitudinales separadas por columnas, donde la nave central es más alta que las laterales y conformadas por muros perforados donde se levantan las ventanas para la iluminación interior del lugar. La parte más representativa de las basílicas es el ábside ubicado en la cubierta, y debajo de éste se encuentra el altar.
En la EdadMedia cristiana se puede encontrar otra tipología de edificios, como lo son los baptisterios, de planta poligonal (octogonal) con una gran pila en su interior para realizar los bautismos por inmersión.
Mientras que en Bogotá…
Después de la conquista, la arquitectura de la ciudad “creció al estilo español” [4] y es por eso que la religión con mayor importancia en la capital de Colombia es elcatolicismo. Por el contrario, en la ciudad existen varios íconos que representan el aumento de la fe cristiana en el país. Arquitectónicamente, la incidencia de la cultura cristiana de la Edad Media da paso a las basílicas, y en Bogotá se encuentran dos de las basílicas más representativas, como lo son la Catedral Primada Basílica Metropolitana de la Inmaculada Concepción de Bogotá y la Basílica delSeñor de Monserrate, ambas inclinadas hacia la religión católica.
Natalia Andrade Navarro


Capítulo 2 “Catolicismo”
La incidencia de la arquitectura en la religión católica se ve reflejada en Bogotá por medio de iglesias de diversas escalas y carácter, comenzando desde aquellas barriales y terminando en grandes edificaciones como por ejemplo el seminario mayor de la 7 con 94. Una edificación...