Jaja

Artaud defendía la necesidad de recrear mitos para devolverle al teatro el sentido que consideraba el teatro había perdido en Occidente a principios del siglo XX . Él creía que en el mito estaban contenidas fuerzas y poderes que el hombre debería liberar en su sociedad. Fundamentó sus ideas durante toda su vida con convicción inquebrantable, infatigable, impecable. Se contradijo sin llegar areconocerse en la contradicción, sino más bien como parte de su propio razonamiento. Sobrevivió a un período de 10 años en hospitales psiquiátricos y continúo escribiendo. Soñó con un modelo de actor similar a un encantador de serpientes, capaz como éste, de manipular la vibración de los sonidos emitidos para inducir el estado de trance en el espectador serpiente. El fin, tal vez…desatar “La Peste”.Un fenómeno de contagio y locura colectiva que permitiría destruir lo obsoleto de nuestra sociedad y de nuestras miserias para crear desde las ruinas un nuevo mundo. Es decir, purgar el mundo con el teatro.
Por su parte el mito de Orfeo y Eurídice, nos cuenta el periplo de Orfeo quien desciende a los infiernos a recuperar a su amada. Encanta con su música y canto a Hades, de quien logra el permisopara retirar a Eurídice con la condición de no voltear a verla hasta que ella viera la luz del sol. Orfeo voltea antes de que ella estuviera a salvo bajo la luz y pierde para siempre a su amada. Se aleja del dionisismo, empezando a predicar por su cuenta misterios de carácter sagrado. Por este acto de rebeldía es castigado y desmembrado.
Artaud se refiere al orfismo en relación a Platón quienveía en el canto que inspiran las musas la posibilidad de alcanzar la belleza. Artaud nos invitó a estudiar a Platón y al orfismo para poder comprender el destino que él soñó para el teatro. Artaud se refiere al teatro vinculándolo con la alquimia y los misterios órficos.
Los misterios órficos que subyugaban a Platón, tenían sin duda en el plano moral y psicológico algo de este aspecto trascendentey definitivo del teatro alquímico. Pensamos, entonces, que quienes hagan al teatro estarán buscando principios trascendentes, estarán buscando su verdad.
Artaud creía en sentido simbólico, que el teatro, como la alquimia, podía en sus operaciones teatrales, fabricar oro. Por eso compara al actor con un alquimista. Así como éstos buscaban la piedra filosofal, el actor debería buscar el dramaesencial, donde están contenidos todos los dramas posibles.

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Mitologia Griega
Escrito por Isidro Prieto    |
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La mitología griega es el cuerpo de historias pertenecientes a los antiguos griegos que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo y los orígenes y significado de sus propios cultos y prácticas rituales. Los investigadores modernos acudieron a los mitos ylos estudiaron en un intento por arrojar luz sobre las instituciones religiosas y políticas de la antigua Grecia y, en general, sobre la antigua civilización griega, así como para entender mejor la naturaleza de la propia creación de los mitos. 
 La mitología griega consiste explícitamente en una extensa colección de relatos e implícitamente en artes figurativos, como cerámica pintada y ofrendasvotivas. Los mitos griegos explican los orígenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, héroes y otras criaturas mitológicas. Estos relatos fueron originalmente difundidos en una tradición poética oral, si bien actualmente los mitos se conocen principalmente gracias a la literatura griega. Las fuentes literarias más antiguas conocidas, los poemas épicos LaIlíada y La Odisea, se centran en los sucesos en torno a la Guerra de Troya. Dos poemas del casi contemporáneo de Homero Hesíodo, la Teogonía y Los trabajos y los días, contienen relatos sobre la génesis del mundo, la sucesión de gobernantes divinos, la sucesión de épocas humanas, el origen de las tragedias humanas y de las prácticas de sacrificios. También se conservaron mitos en los himnos...