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Laberinto 8

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LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN EN LA
DETERMINACIÓN DE LA HEGEMONÍA. LAS TEORÍAS DE LA
REPRODUCCIÓN
José Gil Rivero
1. INTRODUCCIÓN
En el proceso de construcción de la hegemonía ideológica, cultural e intelectual
deviene factor clave lo educativo, en su sentido amplio y no restringido al ámbito
escolar. La educación se convierte en campo deactuación fundamental de la superestructura dominante para el mantenimiento del sistema establecido. A través de ella se
pretende asegurar la reproducción social, cultural e ideológica. Por eso mismo, es
también un escenario donde se desarrollan conflictos y se experimentan posibilidades de
transformación social.
Como decimos, la educación forma parte importante de la superestructura.
Asimismo, estase relaciona estrechamente con la infraestructura o base. De ahí que sea
determinante el análisis de las vinculaciones entre educación y modos de producción,
entre educación, relaciones sociales y relaciones productivas. En este sentido, los
estudios de Althusser sobre los Aparatos Ideológicos de Estado; las investigaciones de
Baudelot y Establet acerca de las dos redes de escolarización enFrancia; los trabajos de
Bowles y Gintis constitutivos de la teoría de la correspondencia entre educación y
trabajo; o el análisis de Bourdieu y Passeron sobre la reproducción cultural son
aportaciones que, junto a otras, constituyen lo que se ha venido en denominar teorías de
la reproducción1. Estas arrojan claves importantes para comprender las relaciones entre
la infraestructura y lasuperestructura y el papel que la educación tiene en ellas; aun
cuando sean planteamientos que han sido sometidos a crítica en los últimos años,
fundamentalmente por su sesgo mecanicista.
En el presente trabajo intentamos una exposición de los planteamientos más clásicos
de los teóricos de la reproducción a los que aludimos. Reservamos para una entrega
posterior la revisión de lo que podemos entendercomo prácticas de resistencia, de
contrahegemonía o de producción cultural que surgen en los ámbitos laborales, sociales,
culturales y educativos. Las mismas evidencian que afirmar la existencia de estas
prácticas supone reconocer y teorizar la posibilidad de la dimensión transformadora de
la educación, de reconocer que ésta tiene un alto potencial para la configuración de una
sociedad quesea el resultado de un proceso de emancipación personal y colectivo. Esta
dimensión de resistencia y transformación de la educación, que consideramos
fundamental, como decimos, será abordada en un próximo número de la revista
Laberinto.
2. ALTHUSSER Y LOS APARATOS IDEOLÓGICOS DE ESTADO
Para Althusser, la condición última de la producción es la reproducción de las
condiciones de la misma, lacual puede ser simple, en cuyo caso se reproducen
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Existen otros planteamientos, como la consideración de Foucault de la escuela como aparato del poder
disciplinario; o los estudios de Bernstein sobre la relación entre los distintos códigos lingüísticos, las
diferentes clases sociales y los resultados educativos, que, aunque no se incluyen dentro de las teorías de
la reproducción, hanrealizado aportes importantes para una mejor comprensión de las relaciones entre
educación y sociedad.

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La importancia de la educación en la determinación de la
hegemonía. Las teorías de la reproducción.

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únicamente las condiciones de la producción anterior, o ampliada, que significa su
aumento. Reproducción que se refiere tanto a las fuerzas productivas como alas
relaciones de producción existentes.
Nuestro autor, al abordar la reproducción de las fuerzas productivas, si bien cita la
reproducción de los medios de producción, se centra especialmente en la reproducción
de la fuerza de trabajo. Esta tiene lugar fundamentalmente fuera del ámbito de la
empresa, y se asegura proporcionándole el medio material de reproducirse; esto es, a
través del...