Jakobson y Mas

Que se entiende por paradigma: De manera general, los paradigmas son sistemas de ideas o creencias compartidos por un grupo determinado como verdaderos mientras aparece otro sistema capaz de sustentar su propia validez. En este sentido Khun expone la teoría de péndulo en donde encontramos una teoría la cual se sustenta de otra anterior. Po otro parte encontramos la cual replantea y remplazateorías anteriores construyendo una nueva, muchas veces lo contrario de lo q se planteaba en otras. En cuanto a la lingüística encontramos diversos paradigmas el primero y muy importante a principios del siglo 20 base de otras muchas teorías sobre lingüística es la de Saussure, llamada estructuralismo.

Estructuralismo: El principal aporte de Saussure consiste en la determinación del objeto deestudio de la ciencia del lenguaje. Pasa por 3 etapas sin reconocer su objeto de estudio. Y se dio cuenta que el primer paso para alcanzar ese objetivo es definir que la materia prima de la lingüística, la primera fuente de estudio, es el conjunto de todas las manifestaciones del lenguaje, todas las formas de expresión. Saussure piensa en el carácter esencialmente universal de la lengua humana, deesta forma las tareas de la lingüística son: a) hacer la descripción y la historia de todas las lenguas que pueda b) determinar que factores inciden en la lengua c) definirse ella misma como ciencia. La lingüística crea su “objeto a las vez integral y concreto” a partir de su propio enfoque. El lenguaje no puede ser objeto de estudio debido a su inaccesible complejidad. El habla por su carácterefímero y completamente variable de un caso a otro, el habla tampoco puede ser objeto de estudio de la lingüística. La lengua es el sistema que pertenece a toda la comunidad lingüística, por eso es de carácter social, como esta en la mente de todos y cada uno de los hablantes, la lengua es mental. El sistema de la lengua no varía de un individuo a otro. Es una totalidad en si y un principio declasificación.
La lengua es un sistema compuesto por unidades lingüísticas denominadas signos, dichos signos poseen una doble “cara”, formada por la unión de dos términos, nos referimos al significado o concepto y al significante, también llamado imagen acústica. El significante, se trata de una representación psíquica de una imagen sensorial, en términos más simples, es la representación enla mente de un individuo de los sonidos que forman un signo. Nos es posible observar al significante cuando nos hablamos a nosotros mismos. Por otro lado, el significado sería el concepto, una representación mental de la realidad, una interpretación de este, con un carácter abstracto.

Concepto
LUNA imagenacústica

Estos dos elementos están intrínsecamente unidos y se reclaman el uno al otro. Ambos conforman el signo, no obstante, en el uso corriente de este término, nos olvidamos del concepto, confiriéndole mayor importancia a la imagen acústica por sí sola, por ejemplo: nos olvidamos que si llamamos signo a luna, no es más que gracias a al concepto que lleva inmerso, deesta forma, la imagen acústica implicaría la del conjunto.


Generativismo: En primer lugar la lingüística chomskiana es considerada un paradigma revolucionario. Chomsky desarrolla su programa de investigación que gira alrededor de un centro firme. Considera al lenguaje como un órgano mental, a partir de esto combina dos hipótesis: las lenguas son estadosrelativamente estables de la mente de los individuos, y las capacidades mentales son sistemas biológicos. A través de esto, Chomsky hace uso de dos términos internismo y naturalismo, para referirse a su concepción del lenguaje como órgano mental. Desde una perspectiva internista el lenguaje seria una facultad de la especie y una propiedad de la mente de los individuos, y no algo externo al...