Jalapa tradición oral santa maría xalapán

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA DIRECCIÓN GENERAL DE INVESTIGACIÓN PROGRAMA UNIVERSITARIO DE INVESTIGACIÓN EN ESTUDIOS DE CULTURA

PROYECTO DE INVESTIGACIÓN TRADICIÓN ORAL DE LOS LADINOS PARDOS

INFORME FINAL

Lic. Celso Lara Figueroa

GUATEMALA 2003

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RESUMEN: La Universidad de San Carlos de Guatemala, y La Dirección General de Investigación a través de su programa “CULTURAPENSAMIENTO E IDENTIDAD DE LA SOCIEDAD GUATEMALTECA”, y el Centro de Estudios Folklóricos de la misma casa de estudios, apoyaron la ejecución del presente proyecto a partir del año 2003. Dicha investigación tuvo como objetivo principal rescatar la tradición oral de Santa María Xalapán, Jalapa, y área de Ladinos Pardos comunidades inexploradas en el municipio de Jalapa; en este aspecto puededecirse que la ejecución de esta investigación constituye un primer acercamiento no sólo a la tradición oral sino a otros aspectos de estas centenarias culturas. Los investigadores Sandra Margarita Cruz Meza y Mario Roberto Álvarez Porta, coordinados por el Lic. Celso Lara Figueroa, visitaron durante algunas semanas las comunidades de: Sashico, Los López, el Divisadero, El Pital, en el área de SantaMaría Xalapán. En estas áreas se obtuvieron relatos ancestrales,de: flora y fauna, leyendas históricas, relatos mágicos, leyendas y cuentos. En el área de Ladinos Pardos se visitaron las comunidades de: Alparinaque, Miraflores, Arloroma y Azucenas. Para realizar esta investigación se tomó en cuenta la experiencia del Lic. Celso Lara Figueroa, relativa a la recopilación oral, y, esa experienciajuntamente con la metodología fueron trasladadas mediante sesiones de trabajo. Así también los investigadores han contado con la experiencia en materia de la recopilación oral dada en tres proyectos anteriores, en los cuales han utilizado la metodolgía sugerida por el coordinador y la que, según el criterio de los investigadores pueda adaptarse a la etnia que se investiga o explora. Una vez terminadala fase de campo se procedió a transcribir todo el material recopilado del lenguaje oral al escrito, en varias etapas que incluyen depuración y selección del material obtenido en el sentido de escuchar lo recopilado y escoger aquello que resulta útil para esta investigación. Dicho de otra manera, en las entrevistas se han vertido problemas cotidianos y relatos que no pertenecen a la tradición oral.Otra etapa no menos importante consistió en visitar bibliotecas, el Archivo General de Centroamerica, la Hemeroteca Nacional; así también los archivos de libros de actas de bautizos y defunciones, de diferentes parroquias de Jalapa, con la finalidad de fichar libros que contengan información bibliográfica valiosa que enriquezca el marco teórico de esta investigación. Durante el trabajo de camporealizado en los proyectos sobre tradición oral de las regiones de: Huité, Sta. María Xalapán y área de Ladinos Pardos se pudo obervar que existe una marcada pérdida de la identidad en cuanto a que en estas comunidades se han perdido costumbres y tradiciones, por ejemplo los grupos marimbísticos que estuvieron presentes en estas comunidades han desaparecido, y han sido sustituidos por discotecasrodantes que promueven música caribeña y mejicana, por tal razón nos permitimos realizar un ensayo sobre ésta pérdida de la identidad guatemalteca desde nuestra forma particular de ver este fenómeno de nuestro tejido cultural y de identificación de lo que somos, tomando en cuenta que este tópico está imbricado no sólo a la temática que manejamos sino al programa mismo que nos avala a través de laLicda. Brenda Díaz Ayala. Esperamos, pues, que en breve los pobladores de Santa María Xalapán y área de Ladinos Pardos cuenten con un documento en donde se recojan no sólo aspectos de la tradición oral sino de la cultura en cuanto a costumbres y otros aspectos antropológicos importantes. Este

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documento cuenta con un marco geográfico muy importante, que ubica a esta región guatemalteca que...