jama



Pájaro y hombre


Ascendiendo


El shamán hecho felino
Entre el 350 ANE. y el 1530 NE. las sociedades Jama-Coaque habitaron en la costa ecuatoriana desde elcabo de San Francisco hasta Bahía de Caráquez, principalmente en los valles de Jama y Coaque. Vivieron en poblados dispersos a lo largo de los valles de los ríos y construyeron centros urbanos caracterizados por plazas, templos yedificios públicos.
De manera particular construyeron casas-templo de forma rectangular en las que el chamán realizaba ceremonias, ofrendas y atendía a su comunidad.
Su subsistencia dependió del cultivo de una variada cantidad de productos como el maíz, el fréjol, la yuca, el algodón y la calabaza, en las laderas de las colinas y en camellones o campos elevados.
Complementaron esta actividad conla pesca y la caza de animales como el armadillo, el jaguar, la tortuga y la zarigüeya.
La elaboración en cerámica de una gran cantidad de figuras humanas ricamente ataviadas y seres mitológicos profusamente adornados con serpientes, colmillos de jaguar y ojos de águila; decorados con aplicaciones coloreadas con pigmentos verde, amarillo, negro y blanco, sugiere la importancia que tenía el mundoritual y ceremonial así como la existencia de una marcada diferenciación social.
La gran variedad de sellos o pintaderas, punzones y torteros nos hace pensar en la importancia y el gran nivel alcanzado en la elaboración de finos y decorados textiles. Los Jama-Coaque fueron además grandesorfebres. Mediante técnicas como el martillado y repujado de láminas de oro, elaboraron narigueras, orejeras,collares y placas colgantes.
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CULTURA JAMA CUAQUE
JAMA COAQUE, Cultura

 Antigua comunidad indígena que entre los años 500a.C. y 1531 d.C. habitó las zonas comprendidas entre elcabo de San Francisco, en Esmeraldas; hasta el nortede Manabí.Se desarrolló en una zona de colinas boscosas yextensas playas que facilitaron a sus integranteslarecolección de recursos tanto de la selva como del mar.Uno de los sitios más importantes se encuentra en SanIsidro, cerca de Bahía de Caráquez. Aunque no existe evidencia directa relacionada con la forma de construcciónde sus poblados y tipos de casas, los investigadores y arqueólogos hanllegado a la conclusión de que sus viviendas fueron construidas sobrecolinas, con
³el frontis abierto y unacumbre ligeramente cóncava,cruzada por dos cortas vigas
 Sus figurillas de cerámica son un invalorable documento visual que reflejaclaramente la vida cotidiana en Jama-Coaque. Sus formas humanas,zoomorfas, mezclas de los humano y animal; detalles de trajes y adornosexpresiones, etc. revelan algunos aspectos de estas lejanas vidas. Muchasde estas figuras llevan atuendos muy vistosos llegando aconstituir unamoda aborigen espectacular por sus grandes tocados, túnicas que cubrenpiernas y brazos, collares, brazaletes, orejeras, además de un arte plumariomuy elaborado. Trabajaron además el oro y otros metales con muy delicaday artística técnica, tal cual se puede apreciar en sus orejeras, collares,pectorales, narigueras, cascos y muñequeras.



Sábado, 26 de julio, 2014
Íconos ancestrales quese mantienen en culturas
Ciertas creencias, costumbres y formas de vida de la cultura Jama-Coaque se ven representadas en tradiciones de pueblos y nacionalidades del Ecuador. Según el antropólogo Andrés Gutiérrez Usillos, existen algunas similitudes desde los frutos o alimentos que destacan en sus celebraciones hasta las técnicas que se utilizan para ritos.
Gutiérrez, quien impartió el pasado 15de julio la conferencia ‘Iconografía en el rescate de la sociedad Jama-Coaque’, en el Museo Antropológico y de Arte Contemporáneo (MAAC), señala que en el Litoral del Ecuador sí se han conservado tradiciones y técnicas que provienen de esta cultura.
Él detalla que las técnicas de elaboración de figuras y artesanías ancestrales se mantienen. Por ejemplo, en el sector Manantial de Chanduy, en...