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HONDURAS | 11 de enero del 2010 | ULTIMA ACTUALIZACION 10:37 a.m. (16:37 GMT)

El patrimonio del ser hondureño
Tegucigalpa. En el comienzo del octavo año del siglo XXI, la historia que ha forjado el patrimonio nacional de Honduras se atestigua en cada una de las tradiciones existentes en la pluralidad cultural que habita en cada región hondureña, la que fortalece la identidad nacional. Segúnuno de los considerandos de la Ley para la Protección del Patrimonio Cultural de la Nación (decreto 220-97), los bienes culturales constituyen uno de los fundamentos del conocimiento de los pueblos y adquieren su verdadero valor cuando se conoce con precisión su origen, historia y contexto, para luego divulgarlos a los ciudadanos. El argumento de este decreto legislativo es similar al que se aplicaen países europeos y algunas naciones latinoamericanas donde el arte, la cultura y la historia han sido parte del cimiento del desarrollo económico e intelectual. La importancia de fortalecer estas habilidades en un país ayuda a levantar la autoestima de una persona que pertenece a una determinada sociedad, lo que causa un sentimiento de orgullo por su patria. A juicio de la coordinadora de laUnidad de Centros Históricos del Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH), Daniela Navarrete, en el caso de Honduras este factor es indispensable para comenzar a palpar el desarrollo anhelado por la población. Apreciar como propia la riqueza etnográfica del país es un potencial que se aproxima a su desarrollo, así como el que se desenvuelve en la ciudad de Copán Ruinas, donde supatrimonio resulta alentador para el turismo y la economía hondureña. El potencial arquitectónico, natural y lingüístico de Honduras refuerza este valor patrimonial que enarbola el orgullo de los hondureños. PAÍS PLURICULTURAL. Las Investigaciones hechas por la antropóloga ecuatoriana Isabel Pérez demuestran que los hondureños reconocen al país como pluricultural, aunque el camino por recorrer parahabituarse a las diferencias y similitudes de esta rica variedad aún es corto. Según estos estudios publicados en la revista Yaxkin, que divulga el IHAH, parte de la pluralidad del patrimonio hondureño lo conforman las lenguas que se hablan en el territorio nacional, como el misquito, el tawahka, el garífuna, el pech, el inglés creole y el español, con sus múltiples dimensiones. La declaración de laDiversidad Cultural de 2001, hecha por La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), describe la

palabra cultura como las expresiones espirituales, materiales, intelectuales y emocionales de la sociedad, lo que incluye arte, literatura, estilos de vida, sistemas de valores, tradiciones y creencias. A criterio del historiador Fredy Flores, actualmenteeste patrimonio cultural en Honduras se ha generado de forma fragmentada y difusa, lo que ha dado como resultado un seguimiento poco consistente en alguno de los proyectos concentrados en salvaguardar el patrimonio. Para evitar que siga esta desventaja, Navarrete sugiere que se debe implementar una política cultural, que sea consensuada con la participación de varios sectores del país y que lamisma se aplique periódicamente para asegurar su desarrollo sostenible, sin importar el cambio de gobierno político. IDENTIDAD NACIONAL. Organismos como el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) han presentado planes a largo plazo para llevar a cabo proyectos que promuevan fortalecer la identidad nacional. Este hecho a colaborado con el desarrollo de la identidad, no obstante, lasinvestigaciones publicadas en “Yaxkin”, por el antropólogo hondureño Óscar Rápalo, advierten que la responsabilidad de promover planes que desarrollen el patrimonio nacional es una obligación estatal. La definición que Rápalo le da a la identidad nacional parte de que la misma, al igual que el patrimonio cultural de una nación, ha sido una construcción histórica. El análisis que realiza este...