Jaques Maritain
Páginas: 3 (646 palabras)
Publicado: 9 de septiembre de 2014
Jacques Maritain
Filósofo francés, uno de los más destacados defensores del neotomismo, a partir del cual se propuso edificar una metafísica cristiana, que él denominó "filosofía de la inteligenciay del existir".
Estudió en la Sorbona durante los años en el curso de los cuales imperaba el "cientismo" (entre sus maestros figuró Félix Le Dantec), y se licenció en letras y en ciencias naturales.Agregado de filosofía en 1905, consiguió una beca mediante la cual pudo cursar dos años (1906-1908) de estudios biológicos en Heidelberg, con Hans Driesch. Por aquel entonces contó entre sus amistadesa celebridades posteriores (Ernest Psichari, Charles Péguy, etc.), y conoció a una joven hebrea rusa, Raïssa (diminutivo de Raquel) Urmansov, con la cual se casó.
Filosofía de la Historia
En labreve parte que leí en algunas de las obras de Maritain, pero principalmente en “La Filosofía de la Historia” logré comprender un poco de lo que él hablaba y como pensaba, también cuales eran susposturas.
Su visión de un “humanismo integral” ha impactado de tal modo que hasta la propia Iglesia Católica la ha incorporado a las definiciones fundamentales de su doctrina social. Tan es asi que el PapaPablo VI reconoció de manera pública la influencia de la concepción humanista de Maritain, al declarar en su encíclica Populorum Progressio, en referencia directa al libro de Maritain “HumanismoIntegral”: “Tal es el verdadero y plenario humanismo que se ha de promover”.
Desgraciadamente, como vivimos en una época en que los “principios” son desechados en favor de la del interés propio, elhumanismo cristiano ha pasado a ser apreciado por muchos como algo que puede ser interpretado según la conveniencia de cada quien. Tal es el caso de los oportunistas que, acostumbrados a aprovecharse delmaterialismo, procuran también sacar algún beneficoi por razones políticas de una imagen de “humanistas cristianos” que no tienen ni nunca han tenido. Si ello ocurre es porque el verdadero...
Filósofo francés, uno de los más destacados defensores del neotomismo, a partir del cual se propuso edificar una metafísica cristiana, que él denominó "filosofía de la inteligenciay del existir".
Estudió en la Sorbona durante los años en el curso de los cuales imperaba el "cientismo" (entre sus maestros figuró Félix Le Dantec), y se licenció en letras y en ciencias naturales.Agregado de filosofía en 1905, consiguió una beca mediante la cual pudo cursar dos años (1906-1908) de estudios biológicos en Heidelberg, con Hans Driesch. Por aquel entonces contó entre sus amistadesa celebridades posteriores (Ernest Psichari, Charles Péguy, etc.), y conoció a una joven hebrea rusa, Raïssa (diminutivo de Raquel) Urmansov, con la cual se casó.
Filosofía de la Historia
En labreve parte que leí en algunas de las obras de Maritain, pero principalmente en “La Filosofía de la Historia” logré comprender un poco de lo que él hablaba y como pensaba, también cuales eran susposturas.
Su visión de un “humanismo integral” ha impactado de tal modo que hasta la propia Iglesia Católica la ha incorporado a las definiciones fundamentales de su doctrina social. Tan es asi que el PapaPablo VI reconoció de manera pública la influencia de la concepción humanista de Maritain, al declarar en su encíclica Populorum Progressio, en referencia directa al libro de Maritain “HumanismoIntegral”: “Tal es el verdadero y plenario humanismo que se ha de promover”.
Desgraciadamente, como vivimos en una época en que los “principios” son desechados en favor de la del interés propio, elhumanismo cristiano ha pasado a ser apreciado por muchos como algo que puede ser interpretado según la conveniencia de cada quien. Tal es el caso de los oportunistas que, acostumbrados a aprovecharse delmaterialismo, procuran también sacar algún beneficoi por razones políticas de una imagen de “humanistas cristianos” que no tienen ni nunca han tenido. Si ello ocurre es porque el verdadero...
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