Jardín

Uno cotidianamente ve un jardín que a la vez ya ni importancia le tomamos, pero ¿cómo es que se logra una conexión de hombre-naturaleza?
Para entender más sobre la conexión que hay entre hombre y naturaleza, hay que entrar en la costumbre de un Japonés.
Japón es una país con una población de 127 millones  de habitantes es un lugar muy cara, y modernizada pero por otro lado de la monedatambién esta lo tradicional que aún se mantiene viva, del cual tomaremos su jardín como símbolo de este.
A través de la historia se sabe que Japón paso por varios periodos como se tiene conocimiento en la obra de de Nihon Shoki que data de (720d.c), las fuentes historiográficas, unido a las excavaciones arqueológicas, nos muestran un jardín panorámico con presencia de lagos, muy vinculados a los mitostaoístas. Pertenecientes a las clases altas de la sociedad, a la familia imperial y su corte. Son elementos de recreo, cuya función es el deleite y disfrute de estas gentes.
Periodo Heian que data de (794-1192 dc.) marca la personalidad japonesa en todas sus artes, esto se ve sobre todo en el jardín. Pero lo que destaca aquí es el primer manual de Jardinería Japonesa el Sakuteiki, redactado en lasegunda mitad del siglo XI.
"Una fresca fuente manaba en el jardín del noroeste y brindaba a su entorno un agradable refugio de calor estival. En los arriates al lado de la casa plantó bambúes chinos y, un poco más lejos, grandes árboles cuyo espeso follaje se asomaba formando corredores aireados y sombríos, tan agradables como los más idílicos bosques de las montañas. El jardín estaba rodeadopor setos con matas de deutzias blancas, naranjos cuyo aroma despierta el amor olvidado, rosas silvestres, peonias gigantes y otras muchas clases de arbustos y matas altas, escogidos con tal acierto que ni en primavera ni en otoño faltaría la riqueza de flores..."
Marusaki Shikibu
Genji Monogatari
Esta es una pequeña frase que se encontró en las representaciones gráficas de los jardines,
Elperiodo de Kamakura y Morumachi (1192-1333 dc.), llega la segunda influencia China a Japón destacan los Jardines Secos y la pintura a la tinta, impregnados de la filosofía zen.
Los Jardines secos se encuentran en los templos de Kyoto se cultivo a finales del siglo XV y estaban hechos para la meditación de los monjes Zen en donde hay algo particular la arena blanca representa el agua, esta sensaciónde ondas se logra gracias a un rastrillo.

El más conocido de los kare sansui es el del templo Ryoan-ji, creado en 1473. En unos pocos metros cuadrados están dispuestas quince rocas en tres grupos de siete, cinco y tres, colocadas sobre un mar de grava rastrilleada.
El arquitecto japonés Nobuhiro Nishio resume así algunas de las interpretaciones más habituales: "La tradición popular dice quelas rocas representan a un tigre cruzando el río con sus cachorros”. Otra teoría interpreta “el jardín como los picos de las montañas japonesas asomando por encima de las nubes, o islotes en el mar inmenso".

¿Pero cuáles eran los componentes de este jardín?
Las principales se encuentran conformadas por piedras las cuales nos dicen que representan las montañas o algo así como si fuera elesqueleto del jardín o según la leyenda que representa un tigre cruzando el río con sus cachorros o los picos de una montaña.
El agua es otro elemento vital para este, hace poco vi un documental sobre las casas tradicionales de Japón las cuales tienen un tipo de canaleta por la cual el agua de lluvia baja y se guarda en un pozo subterráneo y es utilizado para el riego de las plantas, como vemos es unfactor importante y si este espacio no cuenta con agua con el detalle de las piedras da la sensación de esta.
Hace poco vi en la fallada de un hotel japonés una pescera, de la cual me atrajeron mucho el color y la forma de unos peces que son poco común, luego supe que tener este tipo peces es algo tradicional para los japoneses ya que está relacionado a una leyenda del pez Koi o carpa, que...