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REPASO DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO DICIEMBRE 2013
1. ¿Qué nos ayudará a ser apacibles con las autoridades? (Tito 3:2.) (4de noviembre, w03 1/4 pág. 25 párrs. 18, 19.)(Tito 3:2) Sin embargo, por amor a Jehová, reconocemos Su autoridad suprema y préstamos a los miembros de la administración la sumisión relativa que les corresponde (Romanos 13:1, 4; 1 Timoteo 2:1, 2). Hasta si hayaltos cargos que tratan de limitar las facetas públicas de nuestra adoración a Jehová, buscamos con gusto otros medios disponibles de ofrecer el sacrificio de alabanza (Hebreos 13:15). No obstante, jamás recurrimos a la agresividad. Por el contrario, procuramos ser razonables, pero sin traicionar los principios justos
2. ¿Qué podemos aprender de las palabras de Pablo registradas en Filemón 4, 5 y 7?(4 de noviembre, w08 15/10 pág. 31 párr. 2, 3; w92 15/4 pág. 25 párr. 2.) La carta de Pablo también recuerda a los ancianos el valor del encomio y la discreción. Él empieza por reconocer que ‘los tiernos cariños de los santos fueron refrescados por medio de’ Filemón (versículo 7). Sin duda ese encomio sincero puso a Filemón en un estado de ánimo más receptivo. Del mismo modo, hoy día a menudo elconsejo se puede amortiguar con encomio afectuoso y sincero. Y tal consejo no debe ser brusco ni indiscreto, sino que debe estar bien ‘sazonado con sal’ para que al oyente le sea más aceptable. (Colosenses 4:6.)
3. ¿Cómo podemos entrar en el descanso de Dios? (Heb. 4:9-11.) (11 de noviembre, w11 15/7 pág. 28 párr. 16, 17.) (Hebreos 4:9-11) Entonces, ¿qué debemos hacer si queremos entrar en eldescanso de Dios? Recordemos que Jehová separó el séptimo día —su día de descanso— para un fin especial: llevar a cabo su propósito para la Tierra. Por lo tanto, para entrar en el descanso de Jehová —es decir, tomar parte en él—, debemos obedecerle y colaborar en el cumplimiento de su propósito según nos lo va aclarando su organización. Jamás debemos quitarles importancia a los consejos bíblicos delesclavo fiel ni guiarnos por nuestras opiniones personales. Si lo hiciéramos, nos pondríamos en contra del propósito divino y nos arriesgaríamos a perder la amistad con Jehová.
4. ¿Qué aprendemos del ejemplo de Samuel y los fieles profetas y jueces que “efectuaron justicia”? (Heb. 11:32, 33.) (18 de noviembre, w11 1/1 pág. 25 párrs. 5, 6.) Samuel contribuyó a que se hiciera lo que era justo yrecto a los ojos de Jehová. Y lo logró porque, en lugar de dejarse vencer por las dificultades, siguió realizando su labor mientras esperaba con paciencia a que Jehová enderezara los asuntos. Además, demostró ser una persona agradecida. Tras la victoria en Mizpá, levantó un monumento para recordar lo que Dios había hecho a favor del pueblo (1 Samuel 7:12). Si queremos hacer lo que es justo a losojos de Jehová, tenemos que ser pacientes, humildes y agradecidos, como lo fue Samuel. ¿Y quién no tiene necesidad de cultivar esas cualidades? A Samuel le fue muy útil desarrollarlas cuando todavía era un hombre joven, pues en su vejez afrontó pruebas y desilusiones mucho más graves.
5. ¿Por qué escribió Santiago que “la sabiduría de arriba es primeramente casta, luego pacífica”? (Sant. 3:17.) (25de noviembre,w11 15/8 pág. 30 párr. 15.) Es cierto que los cristianos debemos buscar siempre la paz. Con todo, la Biblia afirma: “La sabiduría de arriba es primeramente casta, luego pacífica” (Sant. 3:17). Como vemos, Jehová considera que mantener la castidad —es decir, la pureza moral y espiritual— es aún más importante que conservar la paz. Por eso, si nos enteramos de que un hermano ha cometidoun pecado grave, debemos animarle a que se lo confiese a los ancianos (1 Cor. 6:9, 10; Sant. 5:14-16). Pero si no lo hace, tenemos el deber de informárselo nosotros. Sería un grave error quedarnos callados, tal vez creyendo que así mantenemos la paz con el pecador. Si lo hiciéramos, nos convertiríamos en sus cómplices.
6. ¿Quiénes eran “los muertos” a los que se les declararon las buenas...