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BENVENISTE: LA SUBJETIVIDAD DEL LENGUAJE
¿Por qué el lenguaje seria instrumento de comunicación? Benveniste tira dos opciones: una es que El lenguaje aparecería de hecho asi empleado porque los hombres no an dado con medio mejor ni siquiera tan eficaz para comunicarse. Otra es que el lenguaje podría presentar disposiciones tales que lo tornan apto para servir de INSTRUMENTO. Se presta atransmitir lo que le confio, una orden, pregunta, aviso y provoca en el interlocutor un comportamiento adecuado a cada ocasión. Hablando mas técnicamente, el comportamiento del lenguaje admite una descripción conductista, en términos de estimulo-respuesta, de donde se concluye el carácter MEDIATO E INSTRUMENTAL del lenguaje. ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ACA BENVENISTE AGARRA EL CONCEPTO DE INSTRUMENTO¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡no hay que dejar de observar por una parte que este papel puede ser confiado a medios no linguisticos, gestos, mímica, etc. Que por ciertos procesos de transmisión que en las sociedades humanas son sin excepción posteriores al lenguaje y que imitan el funcionamiento de este. Todos los sistemas de señales complejos están en este caso.
Volvemos al tema de la comparación del lenguaje con uninstrumento, material.
Hablar de instrumento es oponer hombre y naturaleza. Un instrumento es una creación humana para comunicar, el lenguaje NO es una herramienta creada por el hombre.
El lenguaje esta en la naturaleza del hombre, es el que ha creado al hombre que no lo ha fabricado. Es a partir del lenguaje donde el hombre puede construir su subjetividad, y esto lo diferencia de los demás animales.Nunca llegamos al hombre separado del lenguaje ni jamas lo vemos inventarlo, ni llegamos a alcanzarlo reducido a si mismo, ingeniándose para concebir la existencia del otro. Es un hombre hablante el que encontramos en el mundo, un hombre hablando al otro. EL HOMBRE ES HOMBRE DESDE QUE HABLA, y el lenguaje enseña la definición misma del hombre.
Todos los caracteres del lenguaje, su naturalezainmaterial, su funcionamiento simbolico, su ajuste articulado, el hecho de que posea un contenido, bastan ya para tornar sospechosa esta similacion a un instrumento, que tiende a disociar del hombre la propiedad del lenguaje. En la palabra cotidiana cuando surge un intercambio, un vaivén de la palabra, por tanto una cosa que intercambiaríamos, la palabra parece asi asumir una función instrumental ovehicular que estamos prontos a hipostatizar (atribución de algo material a algo abstracto) en objeto. Pero tal papel toca a la palabra.
Para que la palabra garantice la comunicación, es precioso que la habilite el lenguaje, ya que la palabra es la actualización del lenguaje. ES EN Y POR EL LENGUAJE COMO EL HOMBRE SE CONSTITUYE COMO SUJETO. Porque el solo lenguaje funda en SU realidad (la dellenguaje), que es la del ser, el concepto de EGO (yo) que es fundado en la realidad del ser. El hecho de que tengamos consciencia es gracias al lenguaje.
La SUBJETIVIDAD, es la capacidad del locutor de plantearse como sujeto (reunir las experiencias vividas y recordarlas como propias en una sola unidad, esto esta en todas las lenguas) y es la unidad psíquica que trasciende la totalidad de lasexperiencias vividas que reúne y asegura la permanencia de la conciencia. Se sostiene entonces que esa subjetividad, no es mas que la emergencia (algo que esta surgiendo) en el ser de una propiedad fundamental del lenguaje. Es ego (yo) quien dice ego (yo)Y ES ACA DONDE ENCONTRAMOS EL FUNDAMENTO DE LA SUBJETIVIDAD QUE SE DETERMINA POR EL ESTATUTO LINGUISTICO DE LA PERSONA. TODO ESTO ES LO QUE HACE T ANFUERTE QUE EL LENGUAJE HACE AL HOMBRE.
La conciencia de uno mismo no es posible mas que si se experimenta por contraste. Empleo el YO dirigiéndome a alguien, que será en mi alusión un tu. La persona (persona en mente) se constituye en base a esta condición de dialogo, pues implica la reprocidad que me torne tu en la alusión de aquel que por su lado se designa como yo. Yo te hablo a vos, siendo yo;...