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1a conferencia (introducción)
El psicoanálisis es una modalidad de tratamiento médico de pacientes a neuróticos, pero por regla general le restan importancias a las reglas generales y le dan optimistas seguridades acerca del éxito de tratamiento pero con otros pacientes como un neurótico con tratamiento de método psicoanalítico lo proceden de otro modo , le exponen las dificultades del método,su prolongada duración, los esfuerzos y las sacarificaciones que le cuestan, y en el resultado solo depende de “EL” desde luego hay motivos para llegar a ese método.
En la psiquiatría la presentación del enfermo con sus muecas sus modos de decir y su conducta alterados le sugiere una multitud de observaciones que dejaran en ustedes una impresión profunda si es que son testigos de este método.En el tratamiento analítico no ocurre otra cosa que un intercambio de palabras entre en analizador y el médico. El paciente habla, cuanta sus experiencias sus vivencias pasadas y sus impresiones presentes, se queja, confiesa sus deseos y sus mociones afectivas.
Mediante palabras puede un hombre hacer dichoso a otro o empujándolo a la desesperación; mediante la palabra un maestro trasmite susaber a sus estudiantes; mediante la palabra el ordenador arrebata a ala asamblea y determina sus juicios y sus resoluciones. Las palabras despiertan sentimientos y son el medio universal con que los hombres se influyen unos a otros. Por eso no podemos ser terceros en una psicoterapia y no se admite ser presentada al público. Desde luego hay un lazo afectivo entre paciente y psiquiatra hay un lazo deunión.
El psicoanálisis sé aprende primero en uno mismo, por el estudio de la personalidad propia.
Dentro la medicina es cierto que la psiquiatría se ocupa de escribir las perturbaciones de la alama observadas y de reunirlas en ciertos cuadros clínicos. Los síntomas que componen estos cuadros no han sido individualizados en su origen, ni en su mecanismo, ni en su enlace reciproco; no lescorresponden alteraciones registrables en el organismo anatómico del alma esas alteraciones son tales que a partir de ellas no podrían explicarse. Y esas perturbaciones del alma solo son susceptibles de influencia terapéutica cuando se les puede individualizar como efectos colaterales de una afección orgánica por lo demás.
Una tesis del psicoanálisis choca con un prejuicio intelectual, la otra conuno estético-moral.
La primera de esas aseveraciones ingratas del psicoanálisis dice que los procesos anímicos son, en si y por si, inconscientes y los procesos consientes zona penas actos singulares y parte de la vida anímica total. Ya que estamos habituados a identificar lo psíquico con lo consiente. A la conciencia la consideramos directamente el carácter definitorio de él psíquico, y a lapsicología, la doctrina de los contenidos de la conciencia.
Anímico; consiste en procesos de tipo del sentir, el pensar, el querer y se obliga a sostener que hay un pensar inconsciente y un querer inconsciente.
El psicoanálisis proclama como uno de sus hallazgos contiene, en efecto, la aseveración de que mociones pulsionales que no pueden designarse sino como sexuales en el sentido lato, hastaahora no apreciado en enfermedades nerviosas o mentales.
La sociedad convierte entonces lo ingrato un incorrecto y pone en entredicho las verdades del psicoanálisis con argumentos lógicos y facticos.
2a conferencia. Los actos fallidos
Nada tiene que ver con enfermedades puesto que esto se ve con personas sanas. Son las llamadas “operaciones fallidas” o desliz verbal: como cuando alguienquiere decir algo y dice en cambio otra palabra. Pero también hay desliz en la lectura y en el auditivo, desde luego sin que exista para ello una afección orgánica de su capacidad mental o sensorial.
Hay tantos motivos de asombro que piden y merecen explicación en el campode las perturbaciones del alama, que parece en realidad desatinado degastar trabajo he interés en tales pequeñeces. Si usted...