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En esta carta Yepes al hablar con Carlos nos habla mas que nada acerca de las impresiones acerca del mundo que nos ha tocado vivir, no hay una claridad total y caer en la desconfianza de los hombres seguros, un punto interesante es en que la primera carta hace una referencia a la prudencia ya que es necesaria para los intelectuales, la cual es para toda la vida y no caer en el escepticismo, hablasobre cartas de síntesis y reflexión, una cosa es el darse cuenta de la complejidad del mundo y la realidad, debemos leer y conocer más para entender y tener mucho mayor reflexión, huir de los esquemas fáciles y omnicomprensivos, el hombre es lo que ha vivido y leído y su pensamiento a veces puede ir poco más allá, como el aprender es seguir viendo la realidad como es, compleja, la vejez llegacuando no asimilamos lo nuevo, la verdad no es la evidencia, los sistemas son un invento moderno, un aprendizaje que debemos comprender es lo que decía Sócrates <<solo sé que no se nada>>, ahora buen en este misma carta hace referencia a los llamados <<inputs>> el cual considera un reflejo de complejidad de los Real y no ser cerrado, mas que nada el propósito de las cartas esque presenta distintos temas de reflexión, por lo que se debe confiar en la benevolencia de sus cartas.
Carta Segunda: Las imágenes nos rodean
En este segunda carta Yepes invita a Carlos, a conocer como la decadencia de la generaciones debe ser un tema de preocupación y mas para los filósofosy catedráticos ya que decrecen en interés teóricos, también el reflexionar el problema de la sociedad,ya que da la espalda a conocimientos prácticos, el implantar preguntas, las cuales requieren de reflexión, y el reconocer que el conocimiento es la mayor riqueza humana, pero se puede dar una perdida de la racionalidad por la imagen la cual es sensible, la TV es un caso interesante en donde se ignoran sus efectos el cual sus imágenes es el hombre pasivo. Las imágenes son la <<atmósferanatural>> que nos rodea y su <<capa>> sustituye y hace olvidar aquel otro mundo físico, la inf. Visual llega a la sensibilidad y a la afectividad, nuestro psiquismo y conducta están permeados y profundamente condicionados por este entorno audiovisual <<como el vivir en fantasía continua>>, por lo tanto reflexionar sobre las forma de vida <<que racionalidad puede estarpresente en las imágenes>>, puede ser perjudicial para el dinamismo psicológico, el lenguaje visual tiene su racionalidad y su técnica o sea las imágenes expresan valores y de conducta, pero no nacen de las imágenes, son puestos allí de quien lo producen, los están en las personas. ¿Qué valores porta la cultura audiovisual? En el libro de Yepes Las claves del consumismo, habla de este temaen donde la libertad de cada persona es independiente de su entono físico y cultural aunque esté influida no determina por ello. El desprestigio de la racionalidad es por la propia técnica creadora de la cultura audio visual. La racionalidad no es tan importante, necesitamos armonía como la razón y la imaginación.
Carta tercera: Que sea la modernidad
Nuestra época de perplejidades y confusionesen donde caemos en una desorientación, para entender el actual estado debe inclinarse a la historia en donde se debe entender lo que es la ilustración, no desanimarte en la complejidad, la modernidad comenzó en la mitad del siglo XIV, se conocía grande personajes como Guillermo de Ockham el decía: - El hombre era incapaz de conocer a Dios racionalmente - otro personaje famoso que es buenomencionar aunque no de esa época es Aristóteles – El bien es aquello a que todas las cosas tienden -, el hombre puede ser feliz, ahora bien el hombre con su dinamismo puede alcanzar metas pero si fracasa no somos nada, Martín Lutero, es uno de los <<protagonistas de la modernidad>> ya que este personaje subjetivizó a la religión, en esta carta hace la mención de Paul Hazard en donde él puede...