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Aquí es importante hacer nota que el tema de la religión es un fenómeno muy generalizado en las diferentes culturas, se impone pues, un estudio que trate de descubrir que es aquello que en elhombre conduce en forma tan universal a la realización del fenómeno religioso, aun en medio de la enorme variedad de religiones.
Los fenómenos del conocimiento y de la ciencia, por un lado, y de lasemociones y del arte, por otro, constituyen , igualmente datos observables que piden una explicación. Con lo anterior podemos analizar ya una serie de temas que son propios de un libro de antropologíafilosófica, tales como el conocimiento, los valores, la ciencia, el arte, la libertad, la comunidad, la religión. Todos ellos son fenómenos humanos que requieren una explicación, no tan solo paraver cómo se conectan unos con otros, si no para detectar su origen humano , es decir, aquello que hace posible la existencia de tales hechos reales.
Podemos sintetizar diciendo que el objeto materialde la antropología filosófica es el fenómeno humano y que su objeto reside en las características humanas que posibilitan dicho fenómeno. En otros términos, la antropología filosófica estudia lascondiciones de posibilidad del fenómeno humano.
Es conveniente fundamentar su carácter científico, la antropología filosófica no es una ciencia exacta ni tampoco es una ciencia experimental,
Es unconocimiento universal: la antropología filosófica relaciona fenómenos y descubre las condiciones que hacen esos fenómenos.
Es un conocimiento verificable y cierto: la antropología filosófica produceuna certeza racional, todo fenómeno humano puede captarse en su relación con el principio fundamentas de la antropología filosófica.
En segundo nivel es de las relaciones que conectan los hechoscaptados en el primer nivel, estas relaciones son descubiertas por la inteligencia, la cual analiza, ordena, estructura, y da unidad a la serie de fenómenos y que la ciencia se instala en este segundo...