Je Suis Charlie

En la mañana del 7 de enero de 2015, dos hombres vestidos de negro y enmascarados portando fusiles automáticos Kalashnikov, irrumpieron en la sede de Charlie Hebdo en París gritando  gritando «Al·lahu-àkbar» (‘Dios es [el] más grande’) y dispararon hasta 50 tiros. Mataron a doce personas, dos de ellas Policías Nacional de Francia, e hirieron de gravedad a otras cuatro. El famoso dibujantefrancés Jean Cabut y Stéphane Charbonnier, director de Charlie Hebdo desde 2009, fallecieron en el ataque. La rama yemení de Al Quaeda se adjudicó el ataque contra el semanario satírico francés Charlie Hebdo en París «como venganza por el honor» del profeta Mahoma , fundador del islam.
El 11 de enero, unos 2 millones de personas, entre ellas más de 40 líderes mundiales, se reunieronen París para marchas de unidad nacional, y 3,7 millones de personas se unieron a las manifestaciones en toda Francia.
Millones en el mundo conocieron de la tragedia de la revista Charlie Hebdo a través de una etiqueta de Twitter que se convirtió en uno de los temas más mencionados sobre noticias en el último año.
Más de 5 millones de personas escribieron el hashtag #JeSuisCharlie —"Todos somos Charlie", en francés— paracomentar o solidarizarse con el semanario francés y su personal, víctimas de un atentado terrorista en el que murieron 12 personas el 7 de enero.
La noche siguiente, cuando el tema llegaba a su pico más alto, había cerca de 6,000 tuits por minuto, de acuerdo con un análisis compartido por Twitter Data, reportó CNNMoney.

Tras la matanza en las oficinas de la revista Charlie Hebdo en París,ocurrida el miércoles, la mayoría de los medios de comunicación decidió no publicar los cartones satíricos y controvertidos de la revista francesa en los que se representa al profeta Mahoma.
Sin embargo, el diario estadounidense The Washington Post decidió mostrar una de las imágenes en la edición impresa del jueves. "Creo que ver la portada ayudará a los lectores a entender de qué se trata todo esto",dijo el editor de editoriales, Fred Hiatt, a Eric Wemple, del Post.
4
En varios sitios populares de noticias también se han publicado galerías de cartones de Charlie Hebdo.
En otros medios, el instinto noticioso de mostrar los cartones y manifestar el apoyo a los periodistas caídos se contrapone a las inquietudes por la seguridad y el tacto. Las representaciones de Mahoma son un tabú para elislam.
Ello ha suscitado un intenso debate entre los periodistas.
Lo que para algunos es sensibilidad, para otros es censura, aquiescencia a los terroristas. Se ha especulado de forma generalizada que los ataques del miércoles fueron el resultado de las críticas de la revista a la religión.
CNN es uno de los medios noticiosos que el miércoles describió los cartones verbalmente pero no los mostró. Lacadena ha tomado decisiones similares respecto a las representaciones anteriores de Mahoma.
"Estamos buscando activamente la mejor forma de abordar los temas y las imágenes clave en todas nuestras plataformas", dijo una portavoz de CNN. "Esas conversaciones seguirán a lo largo de todo el día y después, conforme se desarrolle la historia".
La agencia Associated Press, la mayor agencia recopiladora denoticias del mundo, sigue una "antigua política" de "no transmitir deliberadamente imágenes provocadoras", de acuerdo con un portavoz. Esto incluye las representaciones de Mahoma.
El diario estadounidense The New York Times, "tras cuidadosas consideraciones", también decidió que "describir los cartones" sería suficiente, de acuerdo con una portavoz.
La cadena estadounidense NBC News señaló que nomostrarían "titulares ni cartones que pudieran considerarse faltos de tacto o insultantes" y que esa instrucción también se aplicará en CNBC y MSNBC.
Otra televisora estadounidense importante, ABC News, adoptó la misma postura.
Por otro lado, un ejecutivo de CBS News dijo que la televisora no había implementado una prohibición explícita sobre los cartones de Mahoma, pero que había...