Jean Paul Sartre

Jean Paul Sartre (1905-1980)

EL existencialismo francés se dividió en dos corrientes antitéticas: la corriente atea representada por; Heidegger, Sartre y los existencialistas franceses, mientras que la corriente cristiana representada por Jaspers y Gabriel Marcel.

Biografía

Jean Paul Sartre nació en París, el 21 de junio de 1905, en el seno de una familia burguesa. Con la temprana muertede su padre, Sartre fue influenciado por su madre, de creencias católicas y por su abuelo materno, calvinista alsaciano de tendencias germanófilas. Ante esta tensión religiosa, cayó en una primera instancia en el agnosticismo y luego en un decidido ateísmo.
Una vez finalizados sus estudios secundarios ingresó a la Escuela Normal Superior de París donde cursó sus estudios de filosofía.Posteriormente fue nombrado profesor del Liceo, lo que lo introdujo en una intensa actividad en el campo literario y filosófico.
A lo largo de toda su vida recibió influencias de distinta índole como Kafka (literatura negra existencialista), novelistas americanos. También asistió a lecciones de Heidegger, de cuya filosofía existencial iba a ser el heredero directo y más radical.
En el contexto de laSegunda Guerra Mundial su mentalidad de intelectual burgués se fue transformando y radicalizando, y aparece un nuevo modo de pensar existencialista y revolucionario. Asimismo, este período corresponde también a su esplendor como escritor ya sea en novelas o piezas teatrales.
A partir de 1943, la fama mundial de Sartre esta en auge, y en adelante es considerado como el jefe del existencialismo ateo dela escuela de París. Esto le permitió, en 1945, abandonar la enseñanza para dedicarse de lleno a su labor creadora y a viajar por el extranjero.
El tercer momento de la actividad intelectual de Sartre es el de escritor marxista. La resistencia había hecho de él un revolucionario en simpatía con los comunistas; pero en los años siguientes rechazo la dogmática marxista en nombre de libertadexistencial.
En 1964, rehusó el Premio Nobel de Literatura, en nombre del íntimo rigor moral de su personalidad. En sus últimos años su actividad literaria se ve reducida notablemente y cerca de sus 70 años cae en una ceguera casi completa. Finalmente Sartre fallece el 15 de abril de 1980 con 75 años de edad, fruto de una enfermedad.

La conciencia y la imaginación.

Tiene sus bases en lafenomenología de Husserl
Método fenomenológico: busca exhibir las características subjetivas de la conciencia así como su estructura objetiva para lo que recurre a la fenomenología.
Etapas del proceso:
1) descripción cuidadosa y detallada de la forma en que el mundo se presente a la conciencia con todas sus texturas, sutilezas y exageraciones.
2) Establecer una descripción pre-teórica de losdiversos actos de conciencia y sus objetos.

Teoría fenomenológica de la conciencia: la conciencia se define por la intencionalidad. Toda conciencia es conciencia de algo, de un objeto trascendente, y obtiene conciencia de si en cuanto es conciencia de ese objeto. La conciencia es pura transparencia, toda ligereza y traslucidez. Introducir en ella un yo, que no es objeto ni conciencia, sería negar sucualidad traslucida.
Por lo tanto, la conciencia intencional de los actos es irrefleja; pero cuando reflexiona sobre sí misma haciéndose consciente de sí de modo reflejo, entonces se pone a sí como objeto. Este objeto trascendente del acto reflexivo, es el yo. El yo, por lo tanto, no es algo de la conciencia sino como objeto de la misma en cuanto a reflectante.
Como conclusión, la concienciatrascendental es una espontaneidad impersonal, purificada del yo como sujeto y de estructuras.

Psicología de la imaginación

La náusea

Esta novela es una descripción fenomenológica de carácter autobiográfico considerada como otro esbozo del pensamiento existencial de Sartre. En ella se expresa la experiencia fundamental de la existencia humana y del ser.
Lo esencial es la contingencia....