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ANALOGIA


SEGÚN:
ARISTOTELES

Desde su punto de vista dice que la analogía es la relación entre el ser y sus significaciones; y muchos interpretantes modernos emplean de nuevo,sin crítica, el vocabulario de la analogía para exponer la teoría aristotélica de las significaciones del ser.

SEGÚN:
Eduardo García Máynez

Nos da a conocer desde su punto de vista quela analogia es la aplicación de la ley a situaciones no contempladas expresamente en ella, pero que sólo difieren de las que sí lo están en aspectos jurídicamente irrelevantes, es decir, ajenos aaquéllos que explican y fundamentan la ratio juris o razón de ser de la norma. La consagración positiva de la analogía halla su justificación en el principio de igualdad, base a la vez de la justicia,pues, en función de ésta, los seres y las situaciones iguales deben recibir un tratamiento igual. Discernir los aspectos relevantes de los irrelevantes implica, desde luego, un esfuerzo interpretativoque en nada difiere del que ordinariamente tiene que realizar el juez para determinar si un caso particular es o no subsumible en una norma de carácter general. La analogía no constituye una fuenteautónoma, diferente de la legislación.

SEGÚN:
CASTEYANO
Nos menciona muy brevemente desde su cocimiento lo que es analogía es fundamentalmente de dos tipos: como son de atribución yproporcionalidad (la analogía de desigualdad es casi univocidad),y, aunque en esto ya hay discusión, por demostrar que la analogía de atribución puede ser intrínseca y extrínseca, ya sea deproporcionalidad, propia y metafórica.

SEGÚN:
LA REAL ACADEMIA DE LA LENGUA
Nos menciona que es la Relación de semejanza entre cosas distintas. basado en la existencia de atributos semejantesen seres o cosas diferentes, en diversos organismos tienen una misma posición relativa y una función parecida, Método por el que una norma jurídica se extiende, por identidad de razón, a casos no...