Jerarquizacion de valores

I. LOS VALORES EN LA FILOSOFIA
Dos son las posiciones desde las cuales se asume el estudio de los valores: El subjetivismo y el objetivismo.

Subjetivista:
* Señalará aquel que el conocimiento de los valores depende de una experiencia del sujeto cognoscente.
* El subjetivismo, al señalar la coincidencia entre el valor y la actividad de aprehensión del mismo por parte del sujetocognoscente (valoración), termina subordinando la existencia del valor al acto de percepción del mismo, une el valor con la valoración.
* El valor, en esta concepción no existe en el objeto valorado, sino en el sujeto que valora y, por tanto, el valor se considera como un fenómeno de orden afectivo, consistente, para unos, en el sentimiento de placer o de dolor que se produce en el sujeto por lapresencia del objeto, y para otros en un deseo provocado por este sentimiento.
* El subjetivismo señalará que la importancia de los valores dependerá de las condiciones subjetivas del sujeto cognoscente: su situación social, económica, su percepción de la moral y su entorno político.

Objetivismo:
* Indicará que los valores son cualidades del objeto cuya existencia tiene lugarindependientemente de la percepción del sujeto de esas cualidades trascendentes a su individualidad.
* El objetivismo señalará la diferencia entre el valor como cualidad del objeto y la valoración como proceso de captación de la cualidad de los objetos.
* señala Ortega y Gasset “Se nos presenta el valor como un carácter objetivo consistente en una dignidad positiva o negativa que en el actode valoración reconocemos. Valorar no es dar valor a quien por sí no lo tenía; es reconocer un valor residente en el objeto. La cuestión del valor es la cuestión de derecho por excelencia. Y nuestro derecho en sentido estricto representa sólo una clase específica de valor: el valor de justicia”
* el objetivismo, al predicar la existencia de cualidades en los objetos cuya existencia no dependede los sujetos cognoscentes, estima los valores como trascendentes al individuo, inmutables, perennes, afirmando la posibilidad de una organización jerárquica de los valores.
* Consecuencia de la jerarquización será la imposición de grados de importancia entre los diversos valores, independientemente de la experiencia concreta en la cual tenga lugar la aplicación de los mismos, esto es,un estado de prevalencia perenne de un valor sobre los restantes, con prescindencia del contexto de surgimiento y aplicación del valor, lo que finalizará en lo que se ha dado en llamar tiranía del valor.

* La filosofía procura, como especial punto de estudio, por una jerarquización de valores entre los que se encuentran algunos que no pueden ser de interés para el derecho, tal como ocurrecon los valores de lo bello y lo feo, lo agradable y desagradable, lo santo y lo profano. Para el derecho, aquello que no es de su interés no se puede. constituir en criterio prevalente sobre las demás normas jurídicas, a guisa de ejemplo, el valor estético representado por la belleza, no puede ser superior al valor jurídico de la justicia. En otros términos, la jerarquización que la filosofíarealiza de los valores no puede extenderse a los valores jurídicos.
Dos son las razones:
1. la filosofía jerarquiza valores que no son propios al derecho como los estéticos y los religiosos. Para el derecho no ofrece un mínimo interés la existencia del valor de la belleza o de valores religiosos en un modelo jurídico secularizado.
2. no es posible establecer jerarquía de valores jurídicosen atención a la inexistencia de criterios sustanciales para determinar, desde una perspectiva jurídica, la prevalencia a priori de un valor sobre otro.
En conclusión, si la filosofía señala la existencia de una jerarquización de los valores, entre los cuales se incorporan algunos que no pueden ser objeto de interés para el derecho, la labor de construcción de una estimativa o axiología...