Jeremy bentham

Jeremy Bentham
Jemery nació en Inglaterra en 1748 y murió en 1832. Fue un hombre con una cultura amplia, interesado en la política y la administración pública. Sus ideas e iniciativas fueron decisivas, por ejemplo, para reformar el sistema de las cárceles inglesas, que además de excesivamente rigurosa eran escuela del crimen.
En el fondo Bentham no es un filósofo muy original. Te percatarasde que casi todas las ideas del utilitarismo de Bentham ya habían sido expresadas por Epicuro. El merito de Bentham es haber puesto el epicureísmo en palabras modernas, en un lenguaje referido a problemas actuales.
Bentham, como muchos otros filósofos ingleses, es un empirista. Para los empiristas, el conocimiento primordial es la experiencia sensible. Todo el saber humano debe intentar parecersea las ciencias empíricas y matemáticas. No se puede entender la ética de Bentham si se olvida que es un empirista.
La obra mas importante de Bentham , Introduction to the principles of morals and legislation, publicada en edición privada en 1780 y editada en 1789, en la que trabajo por espacio de quince años, es también la obra fundacional del utilitarismo: lo “útil” es lo que procura placer oevita el dolor al mayor numero posible de personas, y de este principio de utilidad deduce una concepción de la moral, el derecho y el buen gobierno. La obra es además una crítica a la nocion de derecho natural y sostiene que las leyes positivas han de producir la felicidad del mayor número posible de ciudadanos, mediante al cálculo utilitarista.
“…todo ser humano se ve inclinado a seguir la líneade conducta que en su inmediato estimación del caso, contribuirá en el más alto grado a su propia felicidad máxima, cualquiera que sea efecto en relación con la dicha de otros seres similares, uno cualquiera o todos ellos en conjunto”.
En Introducción A Los Principios De La Moral Y La Legislación (An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, 1780) Jeremias Bentham propusoreformas al sistema legal y penal ingles. Trabajó en una profunda reforma del sistema jurídico y en una teoría general sobre ley y moral, y publicó breves ensayos escritos sobre aspectos de su propio pensamiento. En 1789 se hizo famoso por ésta obra.
Propone el utilitarismo como la base para emprender las reformas sociales, mantenía que era posible comprobar de modo científico lo que era justificable enel plano moral aplicando el principio de utilidad. Así, las acciones eran buenas si tendían a procurar la mayor felicidad para el mayor número de personas. La felicidad era equivalente al placer. Mediante una especie de cálculo matemático-moral de los placeres y las penas, se podría llegar a decir qué era una acción buena o mala. Si todos los placeres y las penas estuvieran en el mismo orden,entonces sería posible una evaluación utilitarista de las actividades morales, políticas y legales. Bentham afirmó también que si los valores se basaban en los placeres y las penas, entonces las teorías de los derechos naturales y de la ley natural (Dictamen de la recta razón que prescribe lo que se ha de hacer o lo que debe omitirse) no eran válidas. John Stuart Mill modificó algunos de losprincipios de Bentham, excepto su método para calcular las cantidades de felicidad.

De los principios del utilitarismo y del cálculo utilitarista se sigue una ética social válida para el individuo y el mismo Estado, de modo que tanto la justicia privada como la pública se rigen por el mismo criterio del mayor numero. Sin embargo, Bentham sustenta la idea de que todo hombre es movido solamente porintereses particulares, por lo que frente a la escasez de bienes se ve enfrenta a los otros en una rivalidad inevitable muy limitado de objetivos
“El alcance ilimitado de los deseos humanos y el muy limitado de objetos adaptados para satisfacerlos, conduce inevitable al hombre a considerar a aquellos con quienes se ve obligado a compartir tales objetos, como rivales inconvenientes, que restringen...