Jes S Ense A Acerca Del Reino De Dios

Jesús enseña acerca del reino
de Dios

El imperio de Cristo
Esta es una ilustración que Jesús usó más de una vez, con diferentes
enseñanzas. En Oriente, la mostaza no es una planta de jardín, sino del campo.
No se hace tan grande literalmente como un árbol, pero sí llega a alcanzar los
dos metros, y un viajero cuenta que vio una de tres metros de altura, debajo de
la cual cabía un caballo con sujinete. Es comente ver una nube de pájaros en
estos arbustos, porque les encantan las semillitas negras de la mostaza. Mateo
13:31, 32 también cuenta esta parábola, pero con otra enseñanza. Su versión
es: Jesús también les contó otra parábola: -El Reino del Cielo se parece a la
semilla de mostaza que uno coge y planta en su campo. Es verdad que es la
más pequeñita de todas las semillas; pero unavez que ha crecido, es la mayor
de las hortalizas, porque se hace como un árbol, hasta tal punto que vienen los
pájaros y se ponen a hacer el nido en sus ramas.

La enseñanza de la parábola es diferente en Mateo y en Lucas. Mateo
hace hincapié en la pequeñez de la semilla, que es un detalle que Lucas
ni menciona; y la enseñanza de Mateo es que las cosas más grandes
pueden proceder de principiosmuy pequeños, y eso es lo que sucede
con el Reino del Cielo. La versión de Lucas hace hincapié en el hecho de
que los pájaros anidan en sus ramas. En Oriente, el símbolo corriente de
un gran imperio era un árbol grande y frondoso; y las aves
representaban a las naciones súbditas que encontraban protección en
el imperio (cp. Ezequiel 31:6; 17:23). Como ya hemos visto más de una
vez, Lucas es ununiversalista que sueña con un mundo para Cristo; y
nos presenta el Reino de Dios como un gran imperio, a cuya sombra
todos los pueblos y naciones se reunirán y encontrarán el cobijo y la
protección de Dios.

4 Cosas que debemos
aprender.
(1) En el Reino cabe una gran diversidad de creencias. No hay
persona ni iglesia que tenga el monopolio de toda la verdad. El
creer que nosotros estamos en laverdad y los demás en el error
sólo puede conducir a problemas, amargura y peleas. En tanto en
cuanto las creencias de todos proceden de Cristo, son facetas de la
verdad de Dios.

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(2) En el Reino cabe una gran variedad de experiencias. Se causa
mucho daño cuando se trata de estandarizar la experiencia cristiana
y se insiste en que todo el mundo tiene que venir a Cristo de la
misma manera. Uno puedeque haya tenido una experiencia
repentina extraordinaria, y puede decir el día y la hora en que Dios
entró en su vida. El corazón de otro puede que se abriera a Cristo de
una manera natural y sin crisis, «como se abre al sol la flor». Ambas
experiencias proceden de Dios, y ambas personas pertenecen a
Dios.

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(3) En el Reino cabe una gran variedad de formas de culto. Uno se
pone en contacto conDios con un ritual elaborado y una liturgia
espléndida; otro Le encuentra en una sencillez desprovista de todo
ornamento. No es que el uno tiene razón y el otro no. La gloria de la
Iglesia consiste en que todos, por muy diferentes que seamos,
podemos encontrar en su comunión la forma de culto que nos
acerca a Dios. Que cada cual encuentre la suya; pero que no crea
que es la única, y critique lasdemás.

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(4) En el Reino cabe toda clase de gente. El mundo tiene sus etiquetas,
distinciones y barreras. Pero en el Reino no se hacen diferencias entre ricos y
pobres, pequeños y grandes, famosos y desconocidos. La Iglesia es el único
sitio del mundo en el que las distinciones no tienen lugar legítimo.
(v) En el Reino caben todas las naciones. En el mundo hay muchas barreras
nacionales, peroninguna de ellas tiene valor para Dios. En Apocalipsis 21:16,
se nos dan las dimensiones de la Santa Ciudad. Es un cuadrado cuyos lados
miden 12.000 estadios, es decir, unos 2.500 kilómetros. ¡Por tanto su área es
6.250.000 kilómetros cuadrados! En la Ciudad de Dios cabe todo el mundo, y
más.

La levadura del reino
Jesús les dijo otra vez: -¿Con qué compararía Yo el Reino de Dios? Es algo así...