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Jesús... "Les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos en todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". Mateo 28:18-19
Una doctrina trascendental. El tema es, en efecto, sumamente importante y constituye uno de los fundamentos básicos de
nuestra fe. Puede decirse que sin la Trinidad deDios, resultaría incomprensible, por no decir imposible, cuanto las Escrituras nos
enseñan acerca de nuestra salvación. Pero este no es un tema para especular, sino para adorar.
La doctrina de la Trinidad se halla claramente contenida en la Biblia. Es cierto que no aparece ni una sola vez la palabra "Trinidad"
en los textos sagrados; pero la Trinidad Divina esta presente en las páginas de la Biblia.Las Sagradas Escrituras no demuestran la
Trinidad: la muestran.
Esta doctrina ha sido enseñada y sostenida por la Iglesia cristiana desde los primeros tiempos, siendo normalmente expresada en
la siguiente fórmula: Dios es uno en esencia, pero subsiste en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. O dicho de otra
manera: Dios es único, pero existe eternamente con tres distinciones bajola figura de personas.
Debe admitirse que la palabra «persona», en ese sentido trinitario, no esta enteramente libre de objeción, pero parece cosa
entendida por los escritores ortodoxos que no hay una palabra mejor.
La objeción es que no puede aplicarse en su acepción común, esto es como se aplica a los seres humanos. Por ejemplo, persona,
en el uso ordinario del término, significa un ser distintoe independiente; así es que una persona es un ser, y cien personas son
cien seres. Pero en la Divinidad hay tres personas y UN SOLO SER.
Además, el vocablo «persona», para nosotros expresa solamente —por lo general— la idea de personalidad o individuo, pero la
palabra griega para persona, significa simplemente apariencia, aspecto exterior visible de un ser humano, animal o cosa.
Es decir, no setrata del ser mismo, sino de la apariencia o aspecto exterior visible de ese ser. Dicho de otro modo: el Padre, el Hijo
y el Espíritu Santo son tres manifestaciones o revelaciones que Dios hace de Sí mismo al mundo y por medio de las cuales el
mundo puede ver y conocer a Dios.
Es verdad que el hecho —lo tenemos que confesar— sobrepasa a nuestra comprensión, pues no se conoce nada comparable en elmundo de nuestra experiencia. Por eso es muy fácil caer en ideas confusas y errores. Pero el hecho de que la doctrina de la
Trinidad este por encima de nuestra comprensión, no quiere significar que este en contra de nuestra razón.
Todas las ilustraciones para explicar racionalmente la Trinidad se prestan a establecer conceptos pobres e inadecuados. Sólo como
ejemplo de la posibilidad de combinar lasideas de unidad y pluralidad, pensemos en el rayo de luz, único, que al atravesar el
prisma de cristal se descompone en los siete colores del arco iris.
La Trinidad y las ciencias exactas
Consideremos ahora el Universo físico que debería reflejar a su Creador, como es lógico, de una manera muy íntima, y
descubriremos que toda la Naturaleza parece haber sido diseñada para revelarnos la Trinidad.Todo la conocido del Universo
puede ser clasificado bajo los títulos de espacio, materia y tiempo.
Ahora bien, el espacio, por lo menos en la medida en que lo comprendemos, consiste exactamente de tres dimensiones, cada una
igualmente importante y absolutamente esencial. No habría espacio, ni realidad alguna, si hubiera solamente dos dimensiones.
Existen tres dimensiones distintas, y con todo cadauna de ellas abarca la totalidad del espacio.

Sin embargo, hay un solo espacio. Notemos que para calcular el contenido cúbico de cualquier espacio limitado no se suma la
longitud mas el ancho y mas la profundidad, sino que se multiplican esas medidas. De modo análogo, la matemática de la Trinidad
no es 1 + 1 + 1 = 1, como pretenden burlonamente los: Testigos de Jehová, sino 1 x 1 x 1 = 1.
El...