jesuitas

La influencia de la Iglesia
Un objetivo central de la Conquista española fue la evangelización, es decir, la conversión de los indígenas, y luego de los negros, al catolicismo. El Papa concedió a los Reyes Católicos el Patronato, según el cual los monarcas podían organizar diócesis, nombrar obispos y cobrar diezmo, a cambio de evangelizar a los indígenas. Por el Patronato, la Corona debíadefender la fe católica, sustentar al clero, facilitar los viajes de los misioneros, construir iglesias y hospitales.
Desde comienzos del siglo XVl, numerosas órdenes religiosas llegaron a América con el permiso de la Corona. Entre ellas, las de dominicos, franciscanos, recoletos, agustinos, mercedarios y jesuitas. Para lograr la evangelización de los indígenas, muchos sacerdotes aprendieron laslenguas nativas.
Desde mediados del siglo XVl, se impuso el espíritu religioso propio de la Contrarreforma y llego la orden de los jesuitas, integrada no solo por españoles sino también por italianos, alemanes, franceses, belgas, entre otros. Muchos de ellos eran científicos, arquitectos e intelectuales.
La Iglesia tuvo una gran influencia en la vida de todos los individuos que componían la sociedadcolonial. Por ejemplo, la partida de bautismo era el único documento de identidad y el matrimonio religioso, el único posible. Las fiestas litúrgicas marcaban el ritmo de la vida cotidiana y la Iglesia tenía un papel fundamental en la difusión de la cultura.
Aunque la Iglesia mantuvo su poder durante todo el periodo colonial, hubo numerosas conflictos entre las autoridades españolas y laseclesiásticas también se generaron disputas entre franciscanos, dominios y jesuitas por lograr preeminencia en las universidades, colegios y reducciones de indios, además de enfrentamientos entre el clero regular y el secular.
El sincretismo
La evangelización de los indígenas y los negros implico la ruptura de sus formas culturales de origen: los antiguos cultos fueron reemplazados por el catolicismoy se los obligo a bautizarse en la nueva fe. Sin embargo, muchos temas y representaciones cristianas fueron reinterpretados por los indios y los negros, asimilándolos a sus propias creencias, en un proceso de combinación de elementos de ambas culturas que se conoce como sincretismo.
El sincretismo fue un modo de fusión de las distintas culturas presentes en América y, a la vez, un medio para quelos religiosos pudieran realizar la evangelización. Como los indígenas y los negros eran muy afectos a la música, los bailes, las representaciones y las vestimentas propias de sus culturas, las autoridades civiles y eclesiásticas propiciaron las ceremonias religiosas, especialmente las procesiones y representaciones en la calle, como formas del culto y de diversión, a las que asistían todos losgrupos sociales. Muchos rasgos del sincretismo producido en la época colonial perduraron hasta el presente en celebraciones tradicionales en toda América latina.

Las misiones jesuitas
A mediados del siglo XVI, los jesuitas se instalaron en los territorios guaraníes del Brasil y el Paraguay. Como creían que había que utilizar el diálogo, aprendieron le lengua nativa de los aborígenes. Así secomunicaron con ellos y les enseñaron costumbres, normas y creencias del mundo cristiano.
A partir de 1609, los jesuitas comenzaron a establecer reducciones o misiones, es decir, pueblos en los que residían los sacerdotes y los indígenas. Fundaron varios pueblos en territorio paraguayo y argentino, sobre las márgenes del rio Paraná, desde el rio Iguazú hasta la confluencia con el rio Paraguay.Cada misión funcionaba como una unidad autosuficiente: tenia plaza, iglesias, cementerio, casas para los sacerdotes y para los indígenas, talleres, graneros y almacenes. Dirigidos por los sacerdotes, los indígenas producían yerba mate, algodón, maíz, mandioca, caña de azúcar, arroz y bananas y criaban vacas, bueyes, caballos y corderos. Los jesuitas tenían el monopolio de la yerba mate, cuyo...