Jesus en arabia
Páginas: 2 (441 palabras)
Publicado: 16 de mayo de 2011
jjjjjjjjEl parámetro evaluativo de auto percepción del grupo (dominante) se basa en los casos
de “los mejores miembros” del grupo, lo cual es usado como evidencia de una supuesta
“superioridad”sobre el otro colectivo. Según Elías la pieza central de la configuración
política está anclada en una estigmatización de un grupo dominante sobre uno
marginal7. Para la visión de Elías, la piezacentral de la configuración política está
anclada en una estigmatización de un grupo dominante sobre uno marginal. “El estigma
de un valor humano no inferior es un arma que grupos superioresemplean contra otros
grupos en una lucha de poder, como medio de conservación de su superioridad social”8
En este misma línea, el carisma de grupo se encuentra estrechamente ligado con laaceptación del individuo a las normas que se requieren para formar parte de ese grupo, y
de esta manera se refuerza su pertenencia. Esta exclusividad sólo puede mantenerse en
el no contacto con miembros deotros grupos. Posiblemente, el rol de anárquicos,
desorganizados y anómicos son los principales estereotipos que reciben aquellos que no
pueden ingresar al grupo exclusivo9. En resumidas cuentas,el autor nos da una
descripción precisa y detallada de cómo los grupos con una alta cohesión interna y
ciertos procesos de control social se establecen monopólicamente y acaparan los
recursosde poder.
El parámetro evaluativo de auto percepción del grupo (dominante) se basa en los casos
de “los mejores miembros” del grupo, lo cual es usado como evidencia de una supuesta“superioridad” sobre el otro colectivo. Según Elías la pieza central de la configuración
política está anclada en una estigmatización de un grupo dominante sobre uno
marginal7. Para la visión de Elías, lapieza central de la configuración política está
anclada en una estigmatización de un grupo dominante sobre uno marginal. “El estigma
de un valor humano no inferior es un arma que grupos...
de “los mejores miembros” del grupo, lo cual es usado como evidencia de una supuesta
“superioridad”sobre el otro colectivo. Según Elías la pieza central de la configuración
política está anclada en una estigmatización de un grupo dominante sobre uno
marginal7. Para la visión de Elías, la piezacentral de la configuración política está
anclada en una estigmatización de un grupo dominante sobre uno marginal. “El estigma
de un valor humano no inferior es un arma que grupos superioresemplean contra otros
grupos en una lucha de poder, como medio de conservación de su superioridad social”8
En este misma línea, el carisma de grupo se encuentra estrechamente ligado con laaceptación del individuo a las normas que se requieren para formar parte de ese grupo, y
de esta manera se refuerza su pertenencia. Esta exclusividad sólo puede mantenerse en
el no contacto con miembros deotros grupos. Posiblemente, el rol de anárquicos,
desorganizados y anómicos son los principales estereotipos que reciben aquellos que no
pueden ingresar al grupo exclusivo9. En resumidas cuentas,el autor nos da una
descripción precisa y detallada de cómo los grupos con una alta cohesión interna y
ciertos procesos de control social se establecen monopólicamente y acaparan los
recursosde poder.
El parámetro evaluativo de auto percepción del grupo (dominante) se basa en los casos
de “los mejores miembros” del grupo, lo cual es usado como evidencia de una supuesta“superioridad” sobre el otro colectivo. Según Elías la pieza central de la configuración
política está anclada en una estigmatización de un grupo dominante sobre uno
marginal7. Para la visión de Elías, lapieza central de la configuración política está
anclada en una estigmatización de un grupo dominante sobre uno marginal. “El estigma
de un valor humano no inferior es un arma que grupos...
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