Jesus mosterin racionalidad creencial y practica.

1. El concepto de racionalidad
1.1. Precisión de conceptos:
Con respecto al concepto de racionalidad, es importante mencionar que es un concepto que se usa en los más diversos sentidos y posee una vaguedad muy amplia. Sin embargo, el hecho mismo de su frecuente uso indica que este concepto nos importa y nos interesa, y por esta razón precisaremos algunos de los diversos significados de .1.2. Diversos significados de :
Se precisaran los siguientes significados:
a) En el contexto matemático encontramos el concepto de racional, como un tipo de número que debe ser representable como el cociente de dos números enteros.
b) En el contexto se habla de racional, como el sinónimo de poseedor de las capacidades intelectuales y lingüísticas de propias de la especie humana. A la maduraciónde estas capacidades se le llama .
c) Este es el significado que nos interesa, y es el uso del adjetivo racional cuando decimos de determinadas creencias, decisiones, acciones y conductas de los humanos que son racionales, y de otras, que no lo son. Acá el uso de la razón es una condición necesaria, pero no suficiente de ella.
Solo del humán y sus creencias, decisiones y conducta tiene sentidopredicar la racionalidad o irracionalidad. El humán es .
¿Qué es racionalidad?
Nosotros entenderemos por racionalidad no como una facultad, sino que como un método. Este método presupone ciertas facultades. A pesar de que califiquemos de racional o irracional la conducta de seres inteligentes, según que utilicen o no su inteligencia conforme a las normas del método racional, es importantemencionar que hasta las personas más inteligentes puede ser perfectamente irracionales.
La racionalidad se sostiene por nuestras creencias y opiniones por un lado, y por nuestras decisiones, acciones y conducta por otro. A la primera la llamaremos Racionalidad creencial, y a la segunda Racionalidad Práctica.



1.3. Racionalidad Creencial:
La racionalidad creencial queda definida como la creenciay la justificación de una idea o una afirmación, independientemente de si esta afirmación es verdadera o no lo es. El saber es garantía de verdad, pero no así el creer racionalmente, es decir, si efectivamente sabemos algo es imposible que nos equivoquemos respecto a ello, pero es perfectamente posible que creamos racionalmente en algo y sin embargo estemos totalmente equivocado respecto aaquello.
Podemos a partir de esto afirmar que siempre que sabemos algo lo creemos racionalmente-pero no a la inversa-, y siempre que creemos racionalmente algo, lo creemos a secas-pero no a la inversa-.
La creencia racional ocupa una posición intermedia entre el mero creer u opinar, por un lado, y el saber, por el otro. Respecto al saber, la creencia tiene la ventaja de la operatividad pero ladesventaja de la falibilidad; respecto al mero creer tiene la ventaja de su mayor probabilidad de acierto, al rechazar las opiniones sin justificación y al introducir una meta para organizar nuestras creencias: la de maximizar nuestro acierto. En conclusión podemos decir que la creencia racional es una estrategia de maximización de nuestros aciertos y minimización de nuestros errores a largo plazo.1.4. Justificación de una creencia:
Existen tipos de justificación, que sirven para precisar mejor el concepto de creencia racional:
a) Justificación derivada: Es aquella justificación en que la idea que pretendemos justificar, es así porque se puede deducir de otras ideas.
b) También podemos justificar en caso de que la idea sea analítica, es decir, una idea cuya verdad solo dependa de laestructura gramatical y semántica del lenguaje en que está formulada. Ej.: Ningún soltero está casado, todos los triángulos tienen 3 lados, etc.
c) También diremos que estamos justificados en creer racionalmente una idea, en la medida en que podamos comprobar directa y personalmente la idea. Esta justificación funciona cuando el hecho es concreto y perceptible por nuestros sentidos.
d) Podemos...