JESUS









Aspectos
de la vida de Jesús

43. Los misterios de la vida de Jesús.
44. La infancia de Jesús.
45. La vida oculta de Jesús en Natzaret.
46. El Bautismo de Jesús.
47. Las tentaciones.
48. Jesús ora.
49. Jesús enseña a orar.
50. El anuncio del Reino y los invitados.
51. Elprograma del Reino.
52. Las “llaves” del Reino.
53. Visión anticipada del Reino.
54. Jesús y los niños.
55. Jesús y los enfermos.
56. Jesús y los pecadores.
57. Jesús y las mujeres.
58. Jesús y la naturaleza.
59. El poder de Jesús.
60. La bondad de Jesús.




Los misterios de la vida de Jesús
Toda la vida de Cristo es acontecimiento de revelación: lo que es visible en la vida terrena deJesús conduce a su Misterio invisible, sobre todo al Misterio de su filiación divina: «quien me ve a mí ve al Padre» (Jn 14, 9). Asimismo, aunque la salvación nos viene plenamente con la Cruz y la Resurrección, la vida entera de Cristo es misterio de salvación, porque todo lo que Jesús ha hecho, dicho y sufrido tenía como fin salvar al hombre caído y restablecerlo en su vocación de hijo de Dios.Respecto a la vida de Cristo, el Credo no habla más que de los misterios de la Encarnación – nacimiento, y pasión, crucifixión, muerte y resurrección. No dice nada explícitamente de los misterios de la vida oculta y pública de Jesús, pero los artículos de la fe referente a la Encarnación y a la Pascua de Jesús iluminan toda la vida terrena de Cristo. Hay que a la luz de los misterios de Navidad yde Pascua.
La Catequesis debe presentar toda la riqueza de los Misterios de Jesús. En realidad, toda la vida de Jesús es un misterio. Muchas de las cosas respecto a Jesús que interesan a la curiosidad humana no figuran en el Evangelio. Lo que se ha escrito en los Evangelios lo ha sido "para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre".
Através de sus gestos, sus milagros y sus palabras, se ha revelado que "en él reside toda la plenitud de la Divinidad corporalmente". Su humanidad aparece así como el "sacramento", es decir, el signo y el instrumento de su divinidad y de la salvación que trae consigo: lo que había de visible en su vida terrena conduce al misterio invisible de su filiación divina y de su misión redentora.

La fe espara vivirla
El misterio de Jesús es nuestro misterio. Cristo no vivió su vida para sí mismo, sino para nosotros, para nuestra salvación. En toda su vida se manifiesta como nuestro modelo. “El Hijo de Dios, con su encarnación se ha unido en cierto modo a todo hombre” (GS 22,2). Estamos llamados a ser una sola cosa con él.


La infancia de Jesús
En el Nacimiento de Jesús, la gloria del cielo semanifiesta en la debilidad de un niño; la circuncisión es signo de su pertenencia al pueblo hebreo y prefiguración de nuestro Bautismo; la Epifanía es la manifestación del Rey-Mesías de Israel a todos los pueblos; durante la presentación en el Templo, en Simeón y Ana se concentra toda la expectación de Israel, que viene al encuentro de su Salvador; la huida a Egipto y la matanza de los inocentesanuncian que toda la vida de Cristo estará bajo el signo de la persecución; su retorno de Egipto recuerda el Éxodo y presenta a Jesús como el nuevo Moisés: Él es el verdadero y definitivo liberador.
Jesús nació en la humildad de un establo, de una familia pobre; unos sencillos pastores son los primeros testigos. En esta pobreza se manifiesta la gloria del cielo.
"Hacerse niño" con relación aDios es la condición para entrar en el Reino; para eso es necesario abajarse, hacerse pequeño; más todavía: es necesario "nacer de lo alto" (Jn 3,7), "nacer de Dios" para "hacerse hijos de Dios" (Jn 1, 12). El Misterio de Navidad se realiza en nosotros cuando Cristo "toma forma" en nosotros (Ga 4, 19). Navidad es el Misterio de este "admirable intercambio": Compartiendo nuestra humanidad nos ha...