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Cosmogonías griegas.
Las cosmogonías griegas narran al origen del mundo que parte del caos, para que en un acto de creación divina se imponga el orden. Esta acción marcará el principio del ser ydel bien para el pensamiento griego, en donde el ser no puede ser lo informado porque el mal se acerca a la carencia de límite. Visión que el filósofo Hesíodo recoge en su Teogonía. Cabe destacar que enlas cosmogonías griegas el orden se va imponiendo de una manera violenta, por las luchas entre los dioses.

Cosmogonía judeocristiana.
En la cosmogonía judeocristiana, el origen del mundo estápresente en el Génesis (el primer libro de la Biblia), que relata cómo el dios Yahvé empezó a crear el mundo «en un principio». En el texto original no aparece mención explícita a un proceso de creaciónpartiendo de la nada. La creación es un proceso que tiene lugar por separación: la tierra de los cielos, la tierra de las aguas, la luz de la oscuridad. Es decir, se procede por separación decomponentes partiendo del caos primigenio.

Cosmogonía contemporánea.
Las Teorías científicas proporcionan actualmente al imaginario popular los elementos para la descripción del origen del universo y loque hay en él; orígenes que anteriormente eran explicados sólo a través de la cosmogonía presente en las diferentes religiones. Así, actualmente las ciencias describen la evolución del universo,particularmente a través de la teoría del Big Bang; y el origen y la evolución de la vida, a través de la teoría de la síntesis evolutiva moderna.

Cosmogonía egipcia
Para los egipcios, en el comienzoexistia el Caos mismo que en egipcio se llama Nun, debido a la naturaleza de lo que los egipcios consideraban Caos, este se representaba como un océano turbulento de sexo masculino, inexistente einfinito. A diferencia de otras cosmogonías, el Caos, no estaba asociado con la noche sino más bien con la inexistencia y la oscuridad. Pero los egipcios imaginaban que el caos era incapaz de ser...