Jesús Palacios. La Cuestión Escolar (1978) - TRADICIONAL - Comenio - DID. MAGNA
Páginas: 5 (1030 palabras)
Publicado: 26 de abril de 2013
Jesús Palacios – La Cuestión Escolar (1978)
Jesuita/Compañía de Jesús
Orden de clérigos fundada por san Ignacio de Loyola en 1539 (s.XVI) y aprobada por el papa en 1540. En un principio fue un equipo misionero al servicio del papa, aunque a partir de 1547 ejerció un ministerio no previsto por su fundador, la enseñanza, que llegó a ser una de las actividades primordiales de la orden y uno delos instrumentos más eficaces de la Contrarreforma.
Los jesuitas se extendieron por toda Europa y las misiones de ultramar (colonias/América). A partir de 1760 fueron expulsados de varios países y suprimidos por el papa 1773. En 1814 la Compañía fue nuevamente establecida por el papa.
La Reforma Protestante surgió en Europa, aproximadamente, en la segunda década del s.XVI. (Luteranos,Calvinistas, Anglicanos)
Algo sobre la escuela tradicional (pag.16)
Siglo XVII - Educación Jesuita
• Colegios-internados
• Vida metódica/ordenada en oposición a la vida confusa cotidiana/de la época
Vida en internado:
• Vigilancia constante del alumno
• Aparta/aísla al alumno del mundo exterior/entorno
Vigilancia y separación: el mundo exterior es considerado peligroso, elalumno/joven puede caer en tentaciones, deseos, apetencias (propias de la edad).
Contenido de la enseñanza que se transmite y la forma en que se realiza la transmisión:
• Retorno a la antigüedad
• Cosmovisión e Ideales de la Antigüedad >>> Oposición a la vida/conceptos de la actualidad histórica
• Educación en Latín >>> Oposición a la lengua nativa (lengua romance - lenguamoderna)
• Educación Verbalista / Transmisión Oral
Enseñanza en el internado: lecciones de moral, valores antiguos, restricciones a materias relacionadas a la naturaleza y a la vida. Clases en latín, se prohíbe hablar la lengua materna en el aula.
Fin buscado con este modelo de enseñanza:
• Dominio de la retórica - Arte de disertar
• Inclusión en la alta sociedad
• Argumentaciónsofista - Sofismas
Método en la enseñanza:
• Sistema competitivo entre alumnos
• Jerarquías y categorías
• Premios y victorias
• Grupos adversarios que se debaten
• Imitar y superar al adversario para ascender de categoría – Ascenso en HONOR
Rol del maestro:
• Organiza la vida en el internado
• Guía, ejecutor de la actividad.
• Procedimientos renovados o inventados
• Vela por elcumplimiento de las reglas y formas
• Controla/Vigila (los deseos de los niños)
El maestro reina en el ámbito del internado/aula
Alumno:
• Obediencia
• Autoformación
El deseo (del alumno) por avanzar sobre sus contrincantes, y en la búsqueda del honor, reaviva el espíritu/capacidades del niño (autoformación).
Conversión de los deseos del alumno.
Catequización: Catequizar:persuadir a una persona, conseguir que haga una cosa, por lo general contraria a su voluntad.
Escolástica: filosofía medieval que se caracteriza por sintetizar la doctrina de la iglesia católica y la filosofía de Aristóteles.
Triada del proceso enseñaza-aprendizaje. Saber-Maestro-Alumno
Comenio y la Didáctica Magna (pag.18)
Dentro del mismo Siglo XVII los intentos de reforma sehicieron presentes. Comenio pone los cimientos de la reforma pedagógica publicando, en 1657, su obra titulada Didáctica Magna.
Comenio (con el aporte de su ideario pedagógico) es considerado el fundador de la pedagogía tradicional, que persistirá durante siglos, incluso hasta nuestra época.
La ESCUELA TRADICIONAL significa, por encima de todo, MÉTODO Y ORDEN.
• “El orden en todo es el fundamentode la pedagogía tradicional”
Rol del maestro:
• La tarea del maestro es la base y condición del éxito de la educación (en este sistema)
• Guía los alumnos por/hacia el contenido de la enseñaza (conocimiento que deben aprender)
• Organiza los conocimientos y dirige los ejercicios de acuerdo a una distribución (edad – simple a complejo)
• Conocimiento adaptado a la edad de los alumnos...
Jesuita/Compañía de Jesús
Orden de clérigos fundada por san Ignacio de Loyola en 1539 (s.XVI) y aprobada por el papa en 1540. En un principio fue un equipo misionero al servicio del papa, aunque a partir de 1547 ejerció un ministerio no previsto por su fundador, la enseñanza, que llegó a ser una de las actividades primordiales de la orden y uno delos instrumentos más eficaces de la Contrarreforma.
Los jesuitas se extendieron por toda Europa y las misiones de ultramar (colonias/América). A partir de 1760 fueron expulsados de varios países y suprimidos por el papa 1773. En 1814 la Compañía fue nuevamente establecida por el papa.
La Reforma Protestante surgió en Europa, aproximadamente, en la segunda década del s.XVI. (Luteranos,Calvinistas, Anglicanos)
Algo sobre la escuela tradicional (pag.16)
Siglo XVII - Educación Jesuita
• Colegios-internados
• Vida metódica/ordenada en oposición a la vida confusa cotidiana/de la época
Vida en internado:
• Vigilancia constante del alumno
• Aparta/aísla al alumno del mundo exterior/entorno
Vigilancia y separación: el mundo exterior es considerado peligroso, elalumno/joven puede caer en tentaciones, deseos, apetencias (propias de la edad).
Contenido de la enseñanza que se transmite y la forma en que se realiza la transmisión:
• Retorno a la antigüedad
• Cosmovisión e Ideales de la Antigüedad >>> Oposición a la vida/conceptos de la actualidad histórica
• Educación en Latín >>> Oposición a la lengua nativa (lengua romance - lenguamoderna)
• Educación Verbalista / Transmisión Oral
Enseñanza en el internado: lecciones de moral, valores antiguos, restricciones a materias relacionadas a la naturaleza y a la vida. Clases en latín, se prohíbe hablar la lengua materna en el aula.
Fin buscado con este modelo de enseñanza:
• Dominio de la retórica - Arte de disertar
• Inclusión en la alta sociedad
• Argumentaciónsofista - Sofismas
Método en la enseñanza:
• Sistema competitivo entre alumnos
• Jerarquías y categorías
• Premios y victorias
• Grupos adversarios que se debaten
• Imitar y superar al adversario para ascender de categoría – Ascenso en HONOR
Rol del maestro:
• Organiza la vida en el internado
• Guía, ejecutor de la actividad.
• Procedimientos renovados o inventados
• Vela por elcumplimiento de las reglas y formas
• Controla/Vigila (los deseos de los niños)
El maestro reina en el ámbito del internado/aula
Alumno:
• Obediencia
• Autoformación
El deseo (del alumno) por avanzar sobre sus contrincantes, y en la búsqueda del honor, reaviva el espíritu/capacidades del niño (autoformación).
Conversión de los deseos del alumno.
Catequización: Catequizar:persuadir a una persona, conseguir que haga una cosa, por lo general contraria a su voluntad.
Escolástica: filosofía medieval que se caracteriza por sintetizar la doctrina de la iglesia católica y la filosofía de Aristóteles.
Triada del proceso enseñaza-aprendizaje. Saber-Maestro-Alumno
Comenio y la Didáctica Magna (pag.18)
Dentro del mismo Siglo XVII los intentos de reforma sehicieron presentes. Comenio pone los cimientos de la reforma pedagógica publicando, en 1657, su obra titulada Didáctica Magna.
Comenio (con el aporte de su ideario pedagógico) es considerado el fundador de la pedagogía tradicional, que persistirá durante siglos, incluso hasta nuestra época.
La ESCUELA TRADICIONAL significa, por encima de todo, MÉTODO Y ORDEN.
• “El orden en todo es el fundamentode la pedagogía tradicional”
Rol del maestro:
• La tarea del maestro es la base y condición del éxito de la educación (en este sistema)
• Guía los alumnos por/hacia el contenido de la enseñaza (conocimiento que deben aprender)
• Organiza los conocimientos y dirige los ejercicios de acuerdo a una distribución (edad – simple a complejo)
• Conocimiento adaptado a la edad de los alumnos...
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