Jesús

Tema 8: JESÚS, EL LOGOS

Algunos aspectos importantes:
 Este título se ha considerado: la expresión más perfecta de la Cristología.

 Logos en el Nuevo Testamento: San Juan 1:1-14; 1 Juan1:1 y Apocalipsis 19:13.

 Según los judíos en la concepción tardía: Lo interpreta como una hipostasis y un mediador personificado. Está influida por ideas religiosas paganas.

 LaConcepción genuina del Antiguo Testamento: Génesis 1 y entiende la palabra de Dios en sentido primitivo y a veces como una hipostasis Divina.

 En el Antiguo Testamento no se encuentra personificadapero si como una entidad independiente. Según:
o Gen.1:2. Acción creadora.
o Salmo 33:6. Se comunica al mundo.
o Salmo 107:20; 147:15. Un mediador divino.
o Isaías 55:10. Cerca de unapersonificación.

 Juan vincula a Cristo encarnado con el preexistente y la relación entre Jesús y Dios.

 Juan dice que Jesús trae la palabra porque Él es la Palabra; aporta Luz, Vida y Verdadporque es la Luz, la Vida y la Verdad.
Tema 7: JESÚS, EL SALVADOR

Algunos aspectos importantes:
 Otro título que le dan a Jesús es el de Salvador, aunque no fue un título esencial en suvida.

 Sóter, esa apelación cristológica es un título divino del Antiguo Testamento, que ahora viene aplicarse a Jesús. Juan 4, 42

 La aparición tardía del título de Salvador se debe alpapel principal que ha desempeñado el título de Kyrios

 La fe en Jesús como Señor glorificado permitió aplicarle el título de Salvador, que el Antiguo Testamento atribuía a Dios.

 resultanormal que Sóter aparezca a menudo en el Nuevo Testamento como complemento de Kyrios. Filipense 3,20 – 2 Pedro 2, 20 3, 2.

 En el Judaísmo el Sóter aparece como liberador del pueblo.

 Estetítulo recibe otro sentido en el Helenismo, aquí se llama Salvador a los dioses, a los héroes, a los príncipes, porque liberan a los hombres, de males físicos, enfermedades y dolencias.
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