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La revolución indígena en Chiapas cerró anticipadamente el siglo XX mexicano al lanzar al país a un nuevo ciclo político, económico y social que hoy sigue naciendo. Sin embargo, el cambiante escenario chiapaneco ha gestado casi un centenar de libros, que intentan explicar por qué esta extraña revuelta armada de pocos tiros provoca una onda expansiva tan amplia a través de los medios decomunicación, de la tecnología del tercer milenio, de la escenificación y de otras estrategias de guerra que la singularizan.
En un sueño inquieto dormitaba el mundo de 1994 luego de la caída del Muro de Berlín y el doloroso declive de los países socialistas, así como la aparente generalización de los valores de la propuesta neoliberal, basada en la segregación de amplios territorios del mundo, en laglobalización de la economía, en la concentración del poder y las decisiones en núcleos empresariales que, paradójicamente, habían cumplido la utopía de un mundo sin fronteras, sin naciones.
México, durante el régimen de Carlos Salinas de Gortari, había comprado el ideal de un país que, por fin, merced al Tratado de Libre Comercio, daría el paso definitivo al Primer Mundo, fundado sobre una buenavecindad con quien, hacía unas cuantas décadas, había sido su principal opresor y enemigo: Estados Unidos. Esta circunstancia generaba una expectativa especialmente alentadora en grandes sectores sociales, y no sólo en las cúpulas.
En la era del internet la aldea global era pensable. Sólo que el territorio de este México no existía sino en el universo de lo virtual, el de las telecomunicaciones, delas computadoras. Amplios sectores poblacionales no tenían el mínimo acceso a esta esperanza avasalladora. Sencillamente "no existían", o sólo lo hacían en las estadísticas.
Así, la alborada guerrera del Año Nuevo de 1994 encontró a un país que se había acostado en la víspera del primero de enero "soñando con el primer mundo y despertó en Guatemala"1, dando lugar a una época turbulenta, incierta,violenta para unos, y esperanzadora, revolucionaria, nueva, para otros. Lo cierto es que la toma de varias ciudades del sur, en el estado de Chiapas, puso al país frente a un espejo, mirando un fondo desconocido que le devolvía la imagen de un México no deseado: indígena y armado.
La contundencia de las imágenes y las noticias de los Altos y Cañadas de Chiapas muy pronto disiparon las dudas sobreel sentido de los acontecimientos: no se dirigían con paso ejecutivo hacia ese mundo de orden establecido, de las finanzas, de altos edificios con espejos, sino hacia a ese otro donde el lodo lo domina todo en época de lluvia; ese escenario donde es común la parasitosis, la piel consumida por la lesmaniasis, de cólera y muerte materna, anclado con raíz de ceiba en el sur indígena.
El alzamientoindígena en Chiapas tiene para la estructura social mexicana, como lo tuvo la revolución de principios de siglo, un sentido fundacional en muchos ámbitos reales o simbólicos del horizonte mexicano. Los disparos fueron la obertura de múltiples escenarios y "frentes de guerra" y, como no había sucedido con ninguna otra guerrilla en América Latina o el mundo, las palabras tuvieron una fuerza poderosaque muy pronto desató una singular "guerra de papel", no dominada del todo por el Estado durante los primeros meses del conflicto.
Es en este horizonte donde una amplia expectativa informativa genera un mercado hambriento de información, de saber el trasfondo, de encontrar explicaciones al inusitado hecho de que en México, el país de la estabilidad revolucionaria, anfitrión de negociaciones depaz de países centroamericanos, hubiera estallado una guerrilla. Una guerrilla indígena.
En este escenario aparecen los primeros libros sobre la guerra en Chiapas que fueron puestos en el mercado desde febrero de 1994. Las y los escritores que más rápido desenfundaron sus plumas en este frente de la "guerra de papel" fueron, por supuesto, periodistas. La necesidad de la oportunidad les enseñó...