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La teoría que se presentaba en oposición a la del calórico no pareció nunca tan sencilla, y tardó mucho tiempo en desarrollarse. Ya en 1620 sir Francis Bacon había dicho categóricamente: «El calor en sí mismo, en esencia, es movimiento y nada más». El famoso físico inglés Robert Boyle había descrito el calor a su amigo Robert Hooke diciendo que no era «nada más que una agitación muy rápida yvehemente de las partes de un cuerpo». En el siglo XVIII John Locke se había unido al creciente coro, y medio siglo más tarde, en el punto culminante del entusiasmo calórico, la opinión de que se trataba de un movimiento fue adoptada por Benjamín Thompson, un americano que había abandonado las colonias y había entrado al servicio del Elector de Baviera, ascendiendo rápidamente hasta convertirse enconsejero con el título de Conde RumfordvLa teoría que se presentaba en oposición a la del calórico no pareció nunca tan sencilla, y tardó mucho tiempo en desarrollarse. Ya en 1620 sir Francis Bacon había dicho categóricamente: «El calor en sí mismo, en esencia, es movimiento y nada más». El famoso físico inglés Robert Boyle había descrito el calor a su amigo Robert Hooke diciendo que no era «nadamás que una agitación muy rápida y vehemente de las partes de un cuerpo». En el siglo XVIII John Locke se había unido al creciente coro, y medio siglo más tarde, en el punto culminante del entusiasmo calórico, la opinión de que se trataba de un movimiento fue adoptada por Benjamín Thompson, un americano que había abandonado las colonias y había entrado al servicio del Elector de Baviera, ascendiendorápidamente hasta convertirse en consejero con el título de Conde RumfordLa teoría que se presentaba en oposición a la del calórico no pareció nunca tan sencilla, y tardó mucho tiempo en desarrollarse. Ya en 1620 sir Francis Bacon había dicho categóricamente: «El calor en sí mismo, en esencia, es movimiento y nada más». El famoso físico inglés Robert Boyle había descrito el calor a su amigo RobertHooke diciendo que no era «nada más que una agitación muy rápida y vehemente de las partes de un cuerpo». En el siglo XVIII John Locke se había unido al creciente coro, y medio siglo más tarde, en el punto culminante del entusiasmo calórico, la opinión de que se trataba de un movimiento fue adoptada por Benjamín Thompson, un americano que había abandonado las colonias y había entrado al serviciodel Elector de Baviera, ascendiendo rápidamente hasta convertirse en consejero con el título de Conde RumfordLa teoría que se presentaba en oposición a la del calórico no pareció nunca tan sencilla, y tardó mucho tiempo en desarrollarse. Ya en 1620 sir Francis Bacon había dicho categóricamente: «El calor en sí mismo, en esencia, es movimiento y nada más». El famoso físico inglés Robert Boyle habíadescrito el calor a su amigo Robert Hooke diciendo que no era «nada más que una agitación muy rápida y vehemente de las partes de un cuerpo». En el siglo XVIII John Locke se había unido al creciente coro, y medio siglo más tarde, en el punto culminante del entusiasmo calórico, la opinión de que se trataba de un movimiento fue adoptada por Benjamín Thompson, un americano que había abandonado lascolonias y había entrado al servicio del Elector de Baviera, ascendiendo rápidamente hasta convertirse en consejero con el título de Conde RumfordLa teoría que se presentaba en oposición a la del calórico no pareció nunca tan sencilla, y tardó mucho tiempo en desarrollarse. Ya en 1620 sir Francis Bacon había dicho categóricamente: «El calor en sí mismo, en esencia, es movimiento y nada más». Elfamoso físico inglés Robert Boyle había descrito el calor a su amigo Robert Hooke diciendo que no era «nada más que una agitación muy rápida y vehemente de las partes de un cuerpo». En el siglo XVIII John Locke se había unido al creciente coro, y medio siglo más tarde, en el punto culminante del entusiasmo calórico, la opinión de que se trataba de un movimiento fue adoptada por Benjamín Thompson,...