Jhguyfuy
Páginas: 2 (490 palabras)
Publicado: 1 de abril de 2011
LA GUERRA JUSTA
Son muchos los pensadores que plantean las bases de lo que ellos llamaron "la Guerra Justa" en mi curso abarcó varias semanas de estudio que sería muy cansado retomar aquí, peroque rgjiménez lo aborda con gran maestría en "Historia del pensamiento español" por lo que a continuación transcribiré sólo a uno de los pensadores más representativos de la época:
Francisco deVitoria dividió su teoría sobre la guerra justa en cuatro cuestiones:
1. Licitud de las guerras para los cristianos.
2. Autoridad competente para declara y hacer la guerra.
3. Causas justas dela guerra.
4. Actos lícitos contra los enemigos en guerra justa.
Cuestión primera: licitud de la guerra para los cristianos.
Vitoria llega a probar la licitud de la guerra defensiva: eslícito repeler la fuerza con la fuerza, y la ofensiva.
Para justificar la guerra ofensiva dice que la guerra defensiva no pide hacerse en forma conveniente si no se infiere un escarmiento a los enemigosque han hecho o intentado hacer la injuria.
Cuestión segunda: autoridad competente para declarar o hacer la guerra.
Vitoria hace tres proposiciones a este respecto:
Cualquiera, aunque sea unsimple particular, puede emprender y hacer la guerra defensiva, ya que es lícito repeler la fuerza con la fuerza.
Cualquier república tiene autorización para declarar y hacer la guerra. Aquí haceuna distinción importante entre lo que él llama la persona privada y la república. En el caso de la persona privada, la defensa deberá hacerse mientras dure el peligro, pasada necesidad de la defensadeja de ser permitida la guerra.
La república tiene el derecho no sólo de defensa, sino de venganza y de reparación de la injusticia recibida, para sí y para sus súbditos.
La misma autoridadque la república tiene el príncipe en cuanto a esto.
Cuestión tercera: causas justas de la guerra.
Vitoria atiende a la definición de guerra justa que da San Agustín. Las guerras justas...
Son muchos los pensadores que plantean las bases de lo que ellos llamaron "la Guerra Justa" en mi curso abarcó varias semanas de estudio que sería muy cansado retomar aquí, peroque rgjiménez lo aborda con gran maestría en "Historia del pensamiento español" por lo que a continuación transcribiré sólo a uno de los pensadores más representativos de la época:
Francisco deVitoria dividió su teoría sobre la guerra justa en cuatro cuestiones:
1. Licitud de las guerras para los cristianos.
2. Autoridad competente para declara y hacer la guerra.
3. Causas justas dela guerra.
4. Actos lícitos contra los enemigos en guerra justa.
Cuestión primera: licitud de la guerra para los cristianos.
Vitoria llega a probar la licitud de la guerra defensiva: eslícito repeler la fuerza con la fuerza, y la ofensiva.
Para justificar la guerra ofensiva dice que la guerra defensiva no pide hacerse en forma conveniente si no se infiere un escarmiento a los enemigosque han hecho o intentado hacer la injuria.
Cuestión segunda: autoridad competente para declarar o hacer la guerra.
Vitoria hace tres proposiciones a este respecto:
Cualquiera, aunque sea unsimple particular, puede emprender y hacer la guerra defensiva, ya que es lícito repeler la fuerza con la fuerza.
Cualquier república tiene autorización para declarar y hacer la guerra. Aquí haceuna distinción importante entre lo que él llama la persona privada y la república. En el caso de la persona privada, la defensa deberá hacerse mientras dure el peligro, pasada necesidad de la defensadeja de ser permitida la guerra.
La república tiene el derecho no sólo de defensa, sino de venganza y de reparación de la injusticia recibida, para sí y para sus súbditos.
La misma autoridadque la república tiene el príncipe en cuanto a esto.
Cuestión tercera: causas justas de la guerra.
Vitoria atiende a la definición de guerra justa que da San Agustín. Las guerras justas...
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